6月16日上午，首届玄奘与文明交流互鉴学术研讨会于陕西省西安市顺利闭幕。

为期两天的分组讨论中，百余位专家学者、高僧大德展开 30 场现场对话，纵深探索，完成对历史原点考据性还原，实现对文明精神的当代转移。

西安市佛教协会副秘书长觉缘法师主持现场

闭幕式上，各分会场分别就本组研讨内容进行学术总结。

北京大学青藏高原研究院教授、西藏大学文学院副主任萨尔吉作一组总结。

一组从文明交流、冲突、对话角度，使用佛学、文献学、历史学、哲学、现代区域与国别研究等学科研究方法，多以宏观视角讨论玄奘西行求法及佛教中国化历程。萨尔吉提出玄奘研究具有于细节诠释不足和符号化过度诠释两个问题，建议于材料考据、考古挖掘方面扎实研究。

南开大学历史学院教授何孝荣作二组总结。

二组研讨分为玄奘精神当代启示与诠释玄奘与佛教中国化玄奘与唯识学玄奘与佛经翻译玄奘慈恩宗的传播等六个主题，一定程度上代表了玄奘相关各领域研究的最新进展，也体现了平等互鉴的大会精神。

北京大学南亚学系教授叶少勇作三组总结。

三组基于玄奘带回的印度原本及其所译汉文文献、中土撰述三类文献，进行义理、哲学研究。本组教界学界人员各半，佛教和学术两方面相向而行是突出亮点。法师于文献学论理扎实，学者加深主体性思考，具有学术温度。多篇文章于西方哲学、中印唯识学比较研究，视野开阔圆融，体现不问东西的学术态度和对印度梵文本重视的进步方向。

中国人民大学历史学院教授曹刚华作四组总结。

四组以译经思想文献六字概括研讨，涵盖玄奘佛学思想、海内外文献翻译等方面，于玄奘所译文本研究最为深入。

学哲学学院教授杨维中作五组总结。

五组以因明学说为特色，提出应重视因明学于东方背景下的还原与诠释，并于玄奘形象、长安地域文化、唯识学方面进行深入探讨，强调玄奘的僧人和学者身份。

各分会场现场

学哲学学院教授、学南雍学者特任教授孙亦平作全会学术总结，为此次研讨会归纳三项成果：

一、参会论文论题集中、视角多样，围绕玄奘体系拓展了学术研究的广度与深度；

二、研讨内容丰富，三条主线贯穿全程。从西行求法、归国译经、创宗立派的生平考辨，到瑜伽形态、般若中观、唯识因明学、现象学的学说深入，涵盖中国、印度、南亚、东亚地域视野，针对文明交流互鉴、佛教中国化、新时代弘扬中华优秀文化等时代问题挖掘新视角，擅用新方法。

三、学术观点新颖。五个分会场皆有不同亮点，具有问题意识。在相互借鉴、共同学习的基础上，承前启后，激发后续针对相关研究的深入思考，形成良好的学术氛围。

孙亦平教授表示，当今时代，中国佛教在与社会主义社会相适应的过程中与时俱进，必然面临如何根据社会发展和人民需求进行创造性转化和发展的问题。本次研讨会为发展实践奠定良好基础。

西安市佛教协会会长宽池法师、西安市民族宗教事务委员会副主任王胜于闭幕式作总结致辞。

宽池法师表示，于研讨会上感受到学教两界对于玄奘及玄奘精神的深刻理解和热爱。玄奘求法、融通、担当精神在全球化的今天鼓励我们追求真理、包容多元。以文化为纽带，愿今日之成果，为促进世界和平发展作出贡献。

王胜副主任代表西安市民宗委致以感谢。他表示，党的二十届三中全会后，宗教界高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，积极践行宗教与社会主义社会相适应，发挥宗教正能量。研讨会深刻揭示了玄奘西行所蕴含的民族精神、民族智慧与民族自信心。

希望西安佛教界高举爱国爱教旗帜，严守《宗教事务条例》和佛教教义教规，加强自身建设，传承历史优势，挖掘文化资源，促进多元文明互鉴，推动人文事业发展。

闭幕式奏唱三宝歌

西安为十三朝古都，周秦汉唐之盛世根基于此扎根，儒释道三大中华文明支柱之源流均深植于此。

这里自古为佛教重镇。贞观十九年，玄奘西行取经归来，主持修建大雁塔，用以珍藏从天竺带回的佛经、佛像，历时十九载译出千余卷经文，其译经成就与《大唐西域记》的传世，为后世研究古代中亚、南亚历史文化提供了珍贵资料。

弘扬玄奘精神，凝聚民族力量。玄奘西行取经、归国译经的经历，是中外文化交流的璀璨篇章。玄奘西行不畏艰险、执着求知、矢志不渝的品质，被视作民族脊梁的重要内涵。

大慈恩寺坐落于古都西安城南，作为玄奘译经场之一，承载着千年中外文化交流的厚重记忆，吸引着世界各地的游客与信众，致力于延续玄奘法师 传扬佛法、沟通文明 的精神遗泽，为中华文明与世界交流互鉴注入新动力。（视频/果树 图/妙心 果木 文/妙仝）