佛陀拈花，谁为所悟？菩萨颔首，甘露孰沾？众僧结趺，何以持经？阅卷观览，问佛陀拈花微笑，可为获尘世一丝青睐？菩萨颔首，只为种慈悲于心田？观瞻张小琴女士《菩萨·微笑》系列，看众生熙熙攘攘，为名为利，想纷繁人生，去日苦多，不禁慨然！

　　辛卯国庆，秋高气爽；法门圣地，祥光沐浴；合十塔前，香客云集。张小琴《菩萨·微笑》组画，于法门圣地，合十塔下，隆重开展，唤起众生结伴观瞻，是否是佛陀在清凉之地召唤？还是想涤除众生心田污浊，唤起心灵良善，开悟佛心？

　　张小琴《菩萨·微笑》组画，以2.5×1.6米巨幅画卷，三烘九染，层层叠加，以工笔重彩，尽其精微，赋予九幅菩萨造像分别以青、棕、黑、红、黄、白、褐、蓝、紫九色，从而描绘出菩萨九相，斑斓驳杂，栩栩如生。她们或侧视凝思，具足真性；或整肃威仪，宝相庄严，俯首低眉间，铢服宝冠，蹙金叠重。九位形象不同之菩萨造型，含风团露，流香吐馥；画面刻画细腻，唯美自然，意蕴深邃，造境感人，传递出佛陀之大智大慧，慈悲情怀。

　　自古以来，九为数之尊，为佛道最高之级别。九位菩萨，以九色、九相，分别代表东西南北中与四维，将世间喜怒忧思苦、贪嗔痴迷九种情志显化，使颠倒梦想、畏怖恐惧、淫秽鄙亵之情，在佛光普照中，荡涤一空，从而彰佛显理，扬善弃恶。

　　《菩萨微笑》，造型严谨，色度饱满，线条流畅，肌理细腻，笔笔见意。画家取神得形，以线立形，以形达意，内敛含蓄，浑穆凝重，在读画中，使人心会佛教世界的博大与精深。同时，亦可从画面线条的张力、色彩的冲击，看到画意深处汩汩流动的血管、跳动的脉搏，在一起一伏、一呼一吸间，漾荡出厚重之诗情。画家以自心为境，使情境相辅，心佛相融。其以刚柔相济的线条，斑驳陆离的色相，使象征意味与历史之斑驳不断叠合，从而证悟艺术真谛，勾出图像内涵、个人情愫。精神的家园，诗意的栖居，也在作者生命意识的渗透中，使宗教人格不断升华。其化蝶重生在艺术之天地，游弋于澄明清净之境。

　　《菩萨微笑》，入木三分，刻出作者之情愫，追怀与叹咏。叙事宏大，绚烂深沉。作者之人文情思、精神寄托，在微笑菩萨之宁静安详，庄严静穆中，使坚守与负载流光溢彩，喷涌而出。因之，佛境之恢弘，作者感性及理想的升华，也在美轮美奂、救苦救难之菩萨造境中，彰显出来。画家以深厚的底工，通融的佛理，使我们在“菩萨微笑”中，心存宝莲，具足真性，心怀慈悲，浑然忘我，情随画转，意到境开。这组佛像，画家以九为极，赋予神态各异的菩萨造型以九色、九相，营造出一个温馨、宁静、博大、智慧、庄严的佛教世界，为佛教题材增添了一道神秘靓丽的风景。

　　张小琴创作的《大唐商旅图》、《融》、《蚀》、《亘》等许多精品力作，卓尔不凡，反响强烈，成为当代中国丹青重彩画的领军人物。其画，吸纳古代壁画、岩绘、重彩之精华，广纳博取、融会贯通。经年来，其画风，设色沉着明快，色度饱满和谐，画面朴素纯净，淡雅丰满，充满温馨。从画中，我们当能看到“一‘画’一世界，一‘笔’一菩提”之人生境界。

　　张小琴证对佛学，取材敦煌，以清净心，寄慈悲怀。因之，其作画时，感情真挚，心存虔敬。画家犹对敦煌壁画，情有独钟。其沉浸敦煌30年，沐浴佛光，静心作画。从飞天的一笔一划中，体会古典艺术的结晶，从佛像的神韵造型上，证悟佛的大智大慧。其经常沉浸佛像前，默想静观，对佛的悲悯、智慧、圆融、静穆，目感身受。徜徉佛境，以不同的菩萨造像，将佛教文化的精神，以圆融、深远、虔敬、祥和之态，向读者展示，为当今物欲横流之世，开辟了一方沐浴精神的境界。

　　菩萨在梵天，也在人间；在云端，也在身边。她如父辈兄长、也如亲朋姐妹。她是美轮美奂的天人，也是朴素平凡的凡人，离你我如此之近，沐浴着她的微笑，令我们心中升腾起无限幸福与欣喜！

　　因之，我为菩萨，菩萨为我。孰是孰非，存乎一心。观览之余，心生欢喜。拈花微笑，我为动容！

　　张小琴美术馆

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