佑民寺原铜佛已当作废铜烂铁处理
作为佑民寺镇寺之宝的铜铸接引佛是“南昌三宝”之一。据乾隆版的《南昌府志》记载，始建于南朝时期的佑民寺是豫章王萧综老师葛鲟的宅邸。传说宅的东南方向有一口井，天监年间，井中“蛟斗甚激，豫章王萧综造大佛一尊，以镇蛟龙。”太清元年，葛鲟捐宅建寺，供奉镇蛟大佛，寺名因称“大佛寺”。
此后历代兴废，数异其名。“唐朝的时候称开元寺、上篮寺，明朝的时候称佑明寺，清朝的时候又称佑清寺，民国的时候才叫佑民寺。”江西省社会科学院特约研究员、省文史研究馆馆员宗九奇说，“嘉庆年间，寺院后殿铸一尊铜铸接引佛，高1.6丈，重三万六千斤。因此，南昌有民谣说‘南昌穷是穷，还有三万六千斤铜’”。由于有铜佛的存在，如今的佑民寺香火依然旺盛。
然而，佑民寺在上世纪六十年代遭遇不测风云，铜佛也遭到破坏。铜佛的一只手在破四旧中被锯掉，1970年前后，铜铸接引佛被当成废铜烂铁处理，部分被熔化，千年古佛彻底被毁。
现存铜铸接引佛为1994年重铸
1986年，南昌才着手重建佑民寺。随后，山门、天王殿、大雄宝殿等先后竣工并对外开放。直到1994年，铜铸接引佛才被按照原来的样子复原，如今人们在佑民寺看到的脚踩莲花、巍峨高耸的铜佛即1994年复原的铜佛。
现在的铜佛虽说是按照原来的样子复原的，但还是有些不同。据悉，曾有传言称复原后的铜佛不是36000斤铜铸的，而是48000斤。对于这样的传言，没有确切的依据，原来的铜佛里面是铁铸的，外面才是铜，现在看到的铜佛全是用铜铸造的。古代是16两为一斤，而现在是10两为一斤。因此，到底是现在的铜佛重还是原来的铜佛重，很难考究。
锻铸这尊形象逼真的铜佛以及铜佛殿用了三年时间。铜佛全部是用最好的磷铜在南京铸造，然后再运回南昌一节一节安装上去。如今，铜佛殿内外，经常香烟缭绕，人们纷纷前来烧香拜佛，一睹铜佛真容。
普贤寺铁象被运到钢铁厂熔化
“南昌三宝”之一的铁象原在南昌千年古寺普贤寺中(今南浦路一带)。据史料记载，普贤寺始建于东晋隆安四年，曾是武昌太守熊明鹤的私宅，后捐作寺庙之用。普贤寺曾易名为“隆兴院”、“寺步门”、“寺福门”等，民谚中有“烧香拜佛寺福门”之说，足见当时寺庙香火鼎盛。
而寺庙中的铁象得益于当时的宜春刺史边镐。据史料记载，南唐保大二年，宜春刺史边镐慕名来寺礼佛，深为此寺气势所震撼，于是捐铁20万公斤，请巧匠铸造了一尊普贤菩萨乘白象的佛像。该铁象高丈余，长二丈，普贤菩萨手持莲花，安详地盘坐在铁象的背上。
现在普贤寺和铁象都不复存在了。普贤寺原址在一条名为“天灯下”的巷子内，后这条巷子改名为“南浦路”。随着南浦路的扩建，普贤寺被拆除，现已无迹可寻。寺内建筑全被拆掉了，现在那里成了普贤寺小学。
寺庙中的铁象则是毁于上世纪六十年代。期间破四旧，铁象先被电焊机割断象脚，再一块块分解运到南昌钢铁厂熔化。
南昌曾计划在象湖万寿塔附近重新修建普贤寺，但是后来由于种种原因，重建的计划被搁浅，一直到现在都没有人再提起。
佑民寺铜钟是“南昌三宝”仅存的一宝
佑民寺铜钟是“南昌三宝”之一，也是目前仅存的一宝。它现在保存在环湖路37号江西省广播电视厅住宅生活区院内小花园东南角，一座水泥结构的欧式四层花岗石钟楼内。这座钟楼坐西朝东，通高12.5米，半球形房顶，房顶一侧有一避雷针。钟楼的下面三层空置，仅设楼梯上四楼，铜钟就吊至在四楼。
铜钟高七尺，周长一丈四尺六寸，重万余斤，铸有“南唐乾德五年太岁丁卯重铸”字样，铜钟上铸双吊耳，肩部三道凸弦纹，中部以大块方格与竖条纹间隔装饰，中下部对称分置四个乳丁纽，再往下是大块长方格与竖条纹间隔和两道凸弦纹，下沿部铸成波浪形。
铜钟是普贤寺的遗物，1929年南昌居士姚国美等人共同发起修复佑民寺，在寺庙的西侧建了一座西式花岗石钟楼，把原来放在普贤寺的铜钟移到了这座钟楼上。
佑民寺铜钟已成国家重点保护文物
为什么在上世纪六十年代，铜钟能够被保存下来？据介绍，当时一方面没有人敲铜钟，铜钟不响；另一方面铜钟所在的四层花岗岩钟楼内住了居民，当时人并不知道这座住了居民的四层楼内有一座铜钟。因此铜钟才逃过了一劫。
八十年代初期我们做了一个南昌名胜古迹调查，找到这座铜钟的时候，铜钟上布了一层厚厚的灰。当时他们看到的古铜钟全身布满了青色的铜锈，一只铸龙伏卧在钟顶，形成一个坚实挂钩，周围的花纹古朴庄重，擦去锈迹，铜钟身上的铭文隐约可见。沿着钟身，可以发现铜钟的底部有一条长长的裂痕和几个小洞，这些小洞是为了防止裂痕继续延长的。如今，历经千年风雨的铜钟成为旧时“南昌三宝”中唯一保存下来的一宝，目前已被国家文物部门列为国家重点保护文物。
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