这样一来，他内在的精、神、气都凝结起来了，在我们的内心世界，就会形成舍利。

世炫法师（图片来源：凤凰网佛教）
有人问世炫法师：舍利是怎么形成的？
世炫法师开示：这个问题问得很好。舍利的形成，佛教讲要有五分真香：一定要戒、定、慧、解脱、知见，一定要这五方面具备了，才能成为舍利。
戒者，能约束我们一个人的语言行为。凡是对人、对己、对国家、对社会、对现在、对将来，对一切众生，没有好处的我们尽量不想、不说、不做，戒是来约束我们一个人的语言行为。佛经里面讲的就是“防非止恶”，非的东西要防止它，恶的东西要把它停止下来，使我们身心得到安宁安静，戒是起这个作用的。
有戒就能生定，这个定是什么呢？定是我们的身心得到安定，我们现在社会上的人，为什么那么烦恼、浮躁？因为他首先没有受到约束，随心所欲，为所欲为，这样一来，他的身心世界，就被七情五欲、是非矛盾、恩恩怨怨、利益得失牵着鼻子走，像这种人没有戒，身心世界容易浮躁，碰到外在的风吹草动，身心就起浮来了，就像水上的葫芦一样，风一吹就动摇不定。佛教有戒约束，就是社会上有文化修养、有道德修养的人，他待人处事、语言行为也不会随心所欲、为所欲为的。
我们平常也讲，看问题要冷静地思考，要理智的来看问题，那就要有慧。有慧的人都用最高的智慧，来看待处理事情，用俗话讲师是合情合理，用佛教讲，叫契机契理。每个问题都看得清楚，处理得当，这样一来他的心越来越定，越来越有智慧。
一个人长期受到这样的约束，他的解脱知见就产生了。这样一来，他内在的精、神、气都凝结起来了，在我们的内心世界，就会形成舍利，时间一长，它越来越多、越来越多，所以说，佛有八万四千颗舍利，就是他的精、神、气所凝结起来的。
法师简介：世炫法师，现任浙江苍南能净寺、浙江省海宁仲济禅寺住持。
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