7月5日，记者从云冈石窟研究院获悉，该石窟拥有“六美人”和含笑露齿菩萨的第7窟、第8窟后室，时隔30多年后，再度向游客开放。

云冈“六美人”（图片来源：山西晚报）

露齿微笑供养菩萨全身像（图片来源：山西晚报）
[原标题]云冈“六美人”十足北魏女神范儿
7月5日，记者从大同云冈石窟研究院获悉，该石窟拥有“六美人”和含笑露齿菩萨的第7窟、第8窟后室，时隔30多年后，于近日再度向游客开放。上世纪80年代，为保护石窟后室加装栏杆后，游客便不能进入这两窟的后室。
云冈“六美人”是雕刻中的精品
云冈石窟位于大同市城西16公里的武周山南麓，开凿于公元5世纪中叶。其中的第7、第8窟位于石窟群中部，是云冈石窟中期洞窟最早开凿的一组双窟，是北魏孝文帝初期（471年—494年）按设计完成的一组大型洞窟。
窟内现存造像雕饰精美、构图严谨，是典型的佛殿窟。窟前采用双塔一碑的设计，窟内分前后室、平面呈长方形的洞窟形制，与早期石窟相比有巨大变化，是北魏平城时期新出现的洞窟样式。窟内四壁采用中国传统的对称均衡的构图理念，分层分栏布龛雕像，窟顶雕平棊藻井，将中国建筑艺术与佛教造像有机融合。造像题材沿袭早期的内容，特别突出了“释迦”“交脚菩萨”“二佛并坐”等造像内容，开启了佛教艺术中国化的历程。
第7窟南壁窟门上方，有一组雕刻格外引人注目，六位恬淡典雅的供养者，因为像少女一样明亮美丽，被誉为“六美人”。她们的眼神、面颊、嘴角乃至娇媚的身姿都散发出一种深求佛理之美。此窟帷幕龛宽约4.4米，高约1.8米，龛内对称雕刻6位胡跪状供养者，以三位一组，两边排开，相向而对。她们发髻高耸，颈饰项圈，臂佩镯钏，飘带绕臂向身后，双手合掌单腿曲跪作虔诚供养状，个个安详、自在、超逸，含嫣而笑，仰首注视，充满敬意。近距离看，真正的美感更加表现于头部，她们面容恬静，满面笑容，流露出淑女的纯真。
这种画面以多人同一体态来烘托要表达的意向，颇有丰韵、尊贵的气质显示出的韵律和节奏，具有鲜明的时代特征和民族风貌，将北魏鲜卑女子生气盈盈和超凡脱俗的神态形象地保存到今天，成为云冈供养造像龛中尤为显现的经典画面，是云冈石窟供养者雕刻中的精品。
西侧供养菩萨含笑露齿还有俩酒窝
第8窟供养菩萨在明窗东西内侧角，均侧身面向内侧，两身供养菩萨像矗立于明窗的内侧角，遥相对应。它们的位置与雕刻的姿态成为明窗两侧柱子的形象，类似于希腊的女像柱。
第8窟明窗西侧供养菩萨像，高2.22米，与明窗东侧的供养菩萨像相对应，造像特征基本与东侧的类同，但在细部处理上有些许变化。从正面看，姿态悠然自得，身姿轻微向右扭转，腹部凸出，一条细腰带斜挎于腰部，右膝轻轻弯曲，右脚跟稍微踮起，双足成一字形立于束帛座上，最为显眼的和迷人的莫过于嘴角微微流露出的含蓄一笑，露出八颗牙齿，甚至还有两个深深的酒窝，可视为该造像的特别之处。这种自然的微笑，在神圣的境界中产生非凡效果，这是云冈石窟唯一的露齿微笑供养菩萨形象（本报1月6日曾以“含笑露齿俩酒窝云冈石窟有尊超“萌”菩萨像”为题进行报道）。
东、西侧虽然是对应的一对组合造像，但东侧表现出静态，而西侧表现出动感，两者充满了情趣。
还有多个石窟将在安全评估后开放
云冈石窟研究院有关负责人对记者说，很早以前，云冈石窟管理简单、粗放，很多游客在石窟里乱扔垃圾。上世纪80年代开始，管理方在洞窟里加装了护栏，游客进不到室内，只能扶着栏杆看一看。近年来，云冈石窟研究院在认真做好文物保护的同时，积极稳妥地开展文化遗产展示工作，努力“让文物活起来、火起来”，在第7、第8窟后室加装了玻璃幕墙，增设了灯光，拆除了护栏，让游客能够更近距离地欣赏珍贵的世界文化遗产。
记者在采访中了解到，第11窟、第12窟、第13窟也将在安全评估后，对外开放。