绝壁上的观音庙
　　
两块石碑
　　“段溪河峡谷的观音庙不是黔江当地人修的，而是湖南人修的，最早建于清朝的嘉庆年间，距今有200多年的历史了。”记者随黔江区舟白街道县坝社区4组村民黄学雨，穿越段溪河峡谷时，来到峡谷北岸的观音山，走进了坐落在山上的观音庙。
　　观音山坐落在段溪河峡谷的县坝入口处，段溪河与阿蓬江在这里交汇后，形成宽阔的河面。观音山的左侧是段溪河峡谷，右侧是县坝老街；观音山在县坝老街的后面，阿蓬江在县坝老街的前面，一山一河一江，让县坝老街成为山水相拥的景区。
　　记者看到，观音庙坐落在观音山的右侧，即县坝老街的后面。在县坝老街前面的阿蓬江对岸看观音庙，观音庙就像镶嵌在观音山中似的。要去观音庙，就得从架在段溪河与阿蓬江交汇处的县坝桥走过。过县坝桥后，就沿着县坝老街后的一条新修的公路往山上爬，走约10分钟就来到了观音庙前。
　　观音庙建在观音山的绝壁上，绝壁有20多米高，站在庙前的公路上，要把头极力向后仰，才能看到寺庙的一只角。“绝壁上原来没有建庙的地方，建庙人就在绝壁前修了一条堡坎，在堡坎和绝壁之间筑了一个台基，在台基上又修一个台基后，才在第二个台基上建的庙。”黄学雨说。
　　记者看到，第一层台基的堡坎有十多米高，第二层台基有五六米高，加上五六米高的庙宇，整个观音庙就有二十多米高了，远看就像古时的烽火台。修筑堡坎的石头全是麻条石，每块麻条石用凿子凿得四棱上线，麻条石上的凿印清晰可见。
　　湖南人嘉庆年间修庙
　　“关于观音庙的来历，前庙石碑上记载的是一个姓何的湖南人修建的，建于嘉庆年间，距今已有200多年的历史。”黄学雨说。
　　记者看到，石碑在庙前石梯旁的一个石台上，共有两块。其实是一块，一块是上部分，一块是下部分，上部分那块刻的是碑序，下部分那块刻的是建庙时募捐者的姓名和捐款数目。
　　碑石为青石料，碑文属阴刻，上半部分那块的上方写着“万古流芳”的字样，右上方写着“重修观音山序”的字样。
　　碑序中说：“闻之山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。此山之得名者，盖有故也。缘于嘉庆年间，有湖南何姓者，富而善，仅有一男，方数龄患病毙。大士化身女医，活之诘。其姓曰：‘观’。其居云：‘县坝场后崖口’。何姓德之口口，金不授。病愈，携其子至遍访，无观姓者，只见路旁石穴灵光四射，中有白石尺许，壮类女医。始悟，治其子者乃救苦观世音也。爰损金为此立庙。远口闻而异之因名其山曰：‘观音山’。历年迭石灵异，有求辙应。每三六九会期，遐迩来朝者络绎不绝。闻境共口葱荫，结善缘（标点为记者标注）。”
　　碑序说的是，在嘉庆年间，湖南有一个姓何的富人，平日喜欢做善事。仅有的一个儿子，在几岁时患病而死。正在何姓富人悲伤之时，一个女子将他的儿子救活了，还不收他的银两。何姓富人就问女子姓什么，女子说姓观。问女子住在哪里，女子说住在县坝场后崖口。他的儿子病好后，何姓富人为了报答那女子，就带着儿子四处寻找那女子。几经周折，他来到了县坝，但县坝没有姓观的。就在父子俩失望时，只见路旁的一个石洞里闪着灵光，洞穴的一块石头就像救儿子的女子。这时，他才醒悟，原来救他儿子的是救苦救难的观音菩萨。于是，他拿出银两在那洞穴旁建起了观音庙，建观音庙的山就被称为观音山，建观音庙的山崖被称为何家?。观音庙建起后，每月的初三、初六、初九，香客从四面八方赶来，络绎不绝。“碑文的记载虽然有些神话色彩，但当地一直流传着碑文记载的故事。”黄学雨说。
　　当地人同治年间重建
　　“现在的观音庙是同治年间重修的，重修时从何家?迁到了现在的地方。”黄学雨说。
　　石碑上载：“同治初年，粤匪过境，庙宇遭贼匪烧毁，乡里亦由此萧条。……光绪己卯年有王大道等倡募数十金，仅修正殿。……吴成春等捐募三百余金另立。光绪二十八年壬寅岁季春立（标点为记者标注）。”“说的是同治初年，庙宇被一帮土匪烧毁。当地人王大道、吴成春等号召香客捐款重建庙宇，并于光绪二十八年（1903年）竣工，距今已有109年的历史了。”黄学雨说。
　　记者看到，石碑上记载的捐款人数有数百人，捐款金额“三百余金”。两块石碑立于光绪二十八年（1903年）。
　　“我父亲就是重修观音庙的领头人之一，不但捐了款，还亲自参加修庙的劳动。”黄学雨说，听他父亲说，当年修庙时很热闹，数百人在山上抬石头、修堡坎、扛木料，只用了大半年时间就把庙宇重建好了。
　　“文革“期间被损坏
　　“遗憾的是观音庙在‘文革’期间被拆除了，现在看到的是几年前在遗址上再建的。”黄学雨说，“文革”期间，“破四旧”者将观音庙拆除，庙宇的木板全被拆去作柴禾烧掉，菩萨被砸烂，只剩下几个木头架架，由于麻条石沉重撬不动，庙宇的堡坎才得以保存下来。“几年前，黔江的几个佛家弟子出钱，又在观音庙遗址上进行了恢复。但由于资金欠缺，只恢复了正殿。”
　　记者沿着第一层台基的石梯，走进寺庙。寺庙共两间房，第一间还没恢复，是几根木棒撑着的空架架。第二间是正殿，安放着五六尊用石膏雕塑的菩萨。“原来的菩萨是木头雕刻的。”黄学雨说。
　　记者采访时，正碰上湖北省咸丰县的几个香客来烧香、拜佛。“寺庙刚恢复起来，香客还不是很多，但随着庙宇设施的完善，香客会越来越多的。”看守庙宇的佛家弟子、当地村民孙高碧说。