1、法会缘起—所谓水陆者，因梁武帝梦一神僧告曰：“六道四生，受苦无尽，何不作水陆普济群灵?帝因志公之劝，搜寻贝口十，早晚披览；及详阿难遇面然鬼王建立平等斛食之意，用制仪文，遂于润州金山修设。”
2、结界洒净—道场开启，众圣将临，当须内外净洁，洒净后金刚为墙，琉璃为地、宝幢为华，故洒净结界后坛内行止有禁，不得高声戏笑。
3、发符悬旖—四大内修菩萨行，外现神王身的使者手持符牒、疏文，往天、空、地、冥去昭请众圣神灵等，升扬写着“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德”宝旖，昭告人天。
4、奉请上堂—恭请诸佛、菩萨、 缘觉、声闻、明王、婆罗门仙、梵王帝释一切尊神等众降临坛场。
5、奉供上堂—准备美味素斋，恭请诸佛、菩萨、一切圣贤等众光临坛场纳受供养。
6，奉表告赦—祈求释梵二天主赦放被禁六道群灵、莅临法会听经闻法发菩提心，祛除忧患得安。
7，召请下堂—召请五岳河海大地鬼神、地狱众生诸鬼神众、六凡众生等，来受法味饮食，同沾法益。名誉、辩才等。祖师说：“今之供一佛、斋一僧，尚有无量功德，何况普8，受幽冥戒—引导亡灵忏晦以前所造恶业，发愿改过行善，求受戒法。
9，奉供下堂—准备美味素斋，宴请六道群灵，并为其诵阿弥陀经及念佛。
10，圆满供—准备美味素斋，普同供养四圣六凡。
11，圆满香—殷请六味素斋普同供养四圣六凡。
12，圆满送圣—佛事功德圆满，恭送诸佛菩萨及圣贤等众。
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