四川甘孜惠远寺
　　地理位置
　　惠远寺距县城89公里，距八美石林9公里，距康定塔公20多公里，距垭拉自然风景区17公里。藏名为“嘎达向巴林”
　　寺院简介
　　惠远寺距县城89公里，距八美石林9公里，距康定塔公20多公里，距垭拉自然风景区17公里。藏名为“嘎达向巴林”，雍正七年(1729年)，清政府因西藏局势不稳而请七世*喇嘛噶桑嘉措避难于此，特拨白银，征地500余亩，修建庙宇、宫殿楼房，寺门正中高悬清世宗钦赐“惠远寺”巨大镏金匾额。由于天时地利十一世*克珠嘉措便降生于 此地，从此惠远寺在藏区影响至深。
　　惠远寺经3次重建，新建庙宇为宫殿式金瓦顶楼，配以金幢宝瓶，法轮异兽，彩绘历代帝王及战将，各种唐卡画，活佛神像于檐檩之上；浮雕九龙九狮门枋，肥梁胖柱，铺陈富丽；庭院宽敞，布局严谨；楼堂庭廊，和谐得体。殿宇建筑豪华，具地方特色，为康巴建筑艺术精品。该寺现收藏有各种贵重文物多件，寺庙每年为种种祭祀活动念经245天，大的法会有正月的“默朗钦布”，六月的“亚却”和十一月的“安却”。每逢法会，各地的信徒都前来朝拜、颂经，热闹非凡。

　　寺院历史
　　建寺于清雍正七年（公元1728年）。当时，蒙古准噶尔部入侵西藏，藏区秩序十分混乱。为保障七世达赖的安全，清政府特选定乾宁（原泰宁）这块莲花宝地修建寺庙。清政府专为建寺拨出库银，动用了大量工匠和民工，仿照西方佛寺及内地的形式，修建了规模宏伟，建造独特，金碧辉煌的寺庙。寺院占地500亩，修建1000余间僧舍。寺庙建成以后，雍正皇帝钦定寺名，亲书匾额《惠远寺》。并派专人迎请七世达赖来该寺居住，达赖驻锡该寺达七年之久（公元1728－1735）。雍正皇帝特派其御弟，时任理藩院主事的果亲王允许、国师章嘉呼图克图邓高惠远寺经办七世达赖返藏事宜。达赖行前要求将惠远寺交付他继续管理，经允许后，七世达赖留下堪布1人，喇嘛、扎巴70多人守佛颂经。清政府每年支付白银七百七拾两，作为该寺的香火供奉费（一直到民国末年）。道光十八年（公元1838年），十一世达赖克珠嘉措诞生于惠远寺附近的下村，并从惠远寺起程，由专人护送去拉萨。由此，惠远寺的声誉进一步的提高，该寺因享有：“九龙”（代表中央王朝），“九狮”（代表政教合一的西藏地方政府）的崇高尊号而名扬全藏区乃至国内外。
　　“民改”时，经政府批准惠远寺被确定为保留寺庙，不仅没有受到破坏，还专门留下三十位喇嘛扎巴管理寺庙。但是，在“文革”期间，惠远寺和宗教陈设全部被查抄，许多无价之宝的文物被毁，除大殿外壳以外，其余的寺庙建筑也被毁。
　　在党的十一届三中全会以后，恢复和落实了党的正确的民族宗教政策。1982年，经甘孜州人民政府批准惠远寺为开放寺院，在“级左”时期被占用的寺庙的寺产退还寺庙，国家先后拨款23万余元，对惠远寺进行了维修。在级左路线中受到冤假错案的上层爱国进步的宗教界人士戈教活佛、牛麦郎加活佛等得到了平反，政治上恢复了名誉。觅掘找回了将移作猪厩地板的石碑。现立于殿宇两侧。石碑共有五座。计：雍正九年（公元1731年）《御制惠远寺碑》蒙、汉文石刻各一座，《果亲王渝惠远寺奉碑》一座，同治四年（公元1865年）四川候补道史致康《泰宁惠远寺碑记》一座，参差排列，记述了该寺的修建历史。
　　据记载，寺庙未修建前，乾宁地区曾经是藏有恶龙的海。七世达赖幼年时从理塘前往青海，经过此地看见一片汪洋大海。开口说出了降世以来的第一句话:将来我要在着一片汪洋大海上建一座寺庙。后来，一位叫哈夏的僧侣从内地来此，用神奇之力在海中间顶出了近两米高的天生铁柱将四周的海水掩盖了。从此，海洋在海拔3600米的高山上消失，形成由多个小山峰组成的直径为十二公里的莲花形盆地。
　　1729年，请雍正皇帝拨银十六万两，指派果亲王带领清朝官员来四川泰宁县，在莲花形盆地的中心建立的惠远寺。寺庙建立第一年，从木雅格瓦寺，纪律寺，高尔桥寺征集僧侣为惠远寺佛诵经。七世达赖喇嘛亲自制定寺规，并从拉萨哲蚌寺派了一位高僧堪布和管家驻寺，为惠远寺800多名僧侣发放粮食。惠远寺建立后，雍正皇帝又亲临该寺并题写寺名。为保护七世达赖喇嘛和汉藏僧侣修法圣地的安全，清朝中央政府派御林军和地方官兵各1500名到惠远寺，保护七世达赖喇嘛住寺长达七年之久。历代清政府多次派官员到寺视察，先后树立的用汉文/藏文/满文/蒙古文刻制的六个石碑可作为历史的处所，也是汉藏民族和睦团结，亲如一家的缩影;既是文化交流的基石/特定的历史象征，又是宗教文化的源泉和历史文物的宝库。
　　惠远寺建庙至今多次毁于大地震。乾隆58年(1793年)大地震后，三次修复新建寺庙，配以金幢法轮、异兽等，寺庙具有藏汉结合特点。
　　惠远寺名扬康藏，具有崇高尊号，具有和西藏哲蚌寺相同的地位，寺名由清雍正皇帝钦赐，寓意将清王朝的皇恩厚德长惠久远、流传高照。寺庙占地500多亩，建有各式楼房千余间，平房400余间，全寺分内中外三层。六座宫殿式的镏金碣厅，门楼分三层，最高楼顶是纯金顶，配以绿色琉璃瓦更显豪华气派。每座门均有三扇门面，中门专供班禅、达赖进出。右门为俗人和僧侣出入，左边则是将违背寺规的僧侣驱逐出寺的小门。每层门的两边刻有九条龙，代表雍正皇帝钦赐的尊号，每层门的门额上刻有九只狮子，代表着西藏地方政府及七世达赖喇嘛、咯让格桑将措尊号。
　　多次转世普度众生的主持大活佛牛麦朗甲，俱足大、慈悲智慧，每年数次举办法会，转法轮，为佛学僧侣灌顶，并传承观世音无上瑜伽法、百字明法以及往生西方极乐世界破瓦法等，修正效果完美。
　　1940年3月，惠远寺附近天空出现吉祥异彩，人们都知道降生了一位吉祥神秘的男孩，他就是牛麦朗甲海活佛。大活佛数次登门认证。六岁时，经过西藏三大寺派选的大活佛认定为转世灵童报西藏列觉菩萨认证。1954年又报十四世达赖喇嘛亲临为牛麦朗甲活佛举行坐床仪式，认证前世牛麦朗甲为转世牛麦登被尼玛。
　　1987年班禅午夜三点在弥勒菩萨前打卦，从全国1000多名活佛中验证30名派往北京中国佛学院学习深造，牛麦朗甲活佛成为其中之一，并以优秀 成绩毕业。1990年牛麦朗甲活佛被选任道孚县副县长，后曾任道孚县人大常委副主任。活佛爱国、爱教、爱民，先后收养的107名孤儿均以健康成长。
　　文革期间，惠远寺遭灭顶之灾，佛像破坏严重，经籍珍品被焚烧化为灰烬，珍贵文物及金顶惨遭洗劫。百废待兴，改革开放以后，根据四川省人民政府(1982年)42号文件，政府拨款20万元，从新修复惠远寺。寺内现有僧侣200余人，持戒严明、庙门前排立有108座佛塔，威严壮观，庙内当年雍正皇帝亲手所栽的古树依然生机盎然。此后，惠远寺再次成为 信教群众主要的宗教场所，成为专家学者们考察研究、信众游客朝拜的名胜古迹。
　　寺外公路边有十一世达赖喇嘛出生时，涌出的泉水(神水)可以治头昏/心闷等病。夏季山花烂漫，成群牛羊在莲花瓣形的山上悠然自得。气候凉爽宜人，惠远寺以特定的自然风貌吸引着前来求法/游览观光的客人。

　　寺院格局
　　八美惠远寺地处四川省甘孜藏族自治州道孚县境内，位于道孚县城西南73公里，康定县140公里，成都400公里，是甘孜州唯一、藏区少有的封建王朝皇帝钦定修建的寺庙。惠远寺始建于清朝雍正七年(公元1729年)，寺门悬挂清世祖钦赐“惠远寺”镏金匾额。该寺因有代表中央王朝的“九龙”、代表西藏地方政府的“九狮”而名扬国内外。
　　惠远寺庙宇建筑豪华，错落有致，极具地方特色，为康巴建筑艺术的精品。该寺现在主持人牛麦郎嘉活佛，是个大慈善家，自筹资金义务办学，收养了80多位藏区孤儿，免费向他们提供一切生活费用与学习用品。寺庙每年为种种祭祀活动念经245天，大的法会有正月的“默朗钦布”，六月的“亚却”和十一月的“安却”。每逢法会，各地的信徒都前来朝拜、颂经，热闹非凡。这片风水宝地坐落的地点有个很美丽的地名：莲花坝子。传说很多年以前这里是一片大海，雅拉雪山山神来此，随手把一片小小的莲花掷入海中，只见一朵巨大的金莲花升出海面，化为今天的莲花坝子。至今，当地人还把坝子四周的山岭通称为“莲花山”。环望四周，周围的小山山形浑圆，多有柔和的皱褶，犹如盛开的莲花的花瓣。盆地内溪水叮咚，远有森林牧场，近有村庄农田，地势平坦，风景秀丽，而惠远寺就在这朵莲花的花芯上。金秋来到雅拉雪山下的八美，可沐浴温暖的阳光，在秋风的吹佛之中，此身恍若入梦，久久难以回神。

　　牛麦郎嘉活佛
　　惠远寺现任住持为牛麦郎嘉活佛。