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千年寺院文化专题展(之红螺寺篇)

2015-06-23 浏览次数:225 手机访问 使用手机“扫一扫”以下二维码,即可分享本文到“朋友圈”中。

北京佛博会---千年寺院文化专题展(之红螺寺篇)
   
    红螺寺是北京五大名寺之一,位于北京市怀柔城区北部的红螺山下,初建于东晋永和四年,距今已有一千六百多年的历史。原名“大明寺”,明正统年间改名“护国资福寺”。相传玉帝两个女儿下凡,化作两颗色彩殷红的大螺蛳居住在山下“珍珠泉”内,每到夕阳西下,螺蛳便吐出红色光焰,故山名“红螺山”,建寺名为“红螺寺”。
    红螺寺创于晋,起于唐,兴于明,盛于清。由于各朝皇帝的重视而名僧辈出,有的被派往全国各大寺庙而成为一代宗师,红螺寺也因此名闻遐迩。


    中国佛教净土宗共推为十三位祖师。其中,第十二代彻悟大师驻锡红螺寺讲经说法并圆寂于此,此为红螺净宗祖庭之肇始。为北方乃至中国佛教净土法门的传播做出了很大的贡献。第十三代印光大师青年时亦曾于红螺寺参学修道,奠定毕生弘扬净土的基础。至今,尚有二位祖师的遗物藏于寺中。
  际醒祖师(一七四一至一八一○年)河北丰润人,俗姓马,字彻悟、纳堂;号际醒、又号梦东,是净土宗第十二代祖师。际醒祖师精通经史,二十三岁出家,遍习圆觉、法华、愣严、金刚诸经。嘉庆五年,到红螺寺创建净土道场,时称法门第一人。祖师专以净土为悦,恒常讲演,劝人念佛。四方学者云集,声名远扬。朝鲜等东南亚地区的僧人也不远万里,前来求经学道,至使红螺寺声名远播,香火日盛。世人称之为:“海内净土首推红螺焉”,际醒亦被奉为净土宗第十二代祖师。其弟子整理出的《梦东禅师遗集》流传至今。
  嘉庆十五年十二月十七日,“际醒祖师面西而坐,手结弥陀印,安然圆寂。供奉七日,面目如生,慈和丰满,白发变黑,光润异常。二七入龛,三七茶毗,获舍利百余粒。弟子尊师遗命请灵骨于普同塔内。

    2015年4月28日上午,掩映在青山翠竹中的古刹北京怀柔红螺寺,迎来一位远道而来的特殊客人,他就是来自美国旧金山佛山寺般若讲堂的住持智海长老一行回山礼祖。
    智海长老,1926年生,北京昌平人,17岁于红螺寺依止越尘上人出家,并随众专修念佛法门三年。1945年,20岁的长老含泪离开了红螺山,到北京广化寺佛学院深造,1948年到香港,1967年至美国,1972年创建旧金山佛山寺,此后40余年,于世界各地弘法。
    长老早年亲近慈舟、真空大德持律习禅,后依止倓虚老法师座下习天台教观并得法脉传承,禅净并弘,讲经说法不倦,有各种著述30余种,在北美、南洋及香港、台湾地区有广泛影响。
    一红螺寺大门,长老即以纯正的京韵为大家解说:“这一片当年是一片菜地,下边是水渠,门在那边(偏东南)”。跨进门内的竹林,长老说:“原来没这么多竹子,”并说当年的红螺寺,因为大众精进修行,非常安静,一进寺门,身心顿时清凉。数十年的沧桑在老人的心中似乎并不存在,他依然能浮现当年的幻影。
    智海长老向弟子讲述曾经在祖庭红螺寺修学的经历。走到山门前的石阶前,长老说:“这个台阶有个名字,就叫广长舌。”广长舌为佛的三十二相之一,表征佛说法真实,辩才无碍。
    年届九十的智海长老,对红螺寺这一有着悠久历史与殊胜传承的祖师道场可谓充满了感情,“那时候,周边所有寺院的出家人,都到这儿来参学。我在这里住了三年,因为时局的关系,我师父让我离开,我说我不想走,但是没办法,我就哭着下山了。”至今听来,仿佛仍能看见当年国难之日,一个年轻僧人含泪离别的身影。
    长老说,我们国家现在强大,不受人欺负了,经济也发达了,但是应该发扬我们的文化。我在国外都是讲红螺山,他们都知道,我们应该更加努力,让更多的人尊重我们,学习我们的道风。“红螺山是我们怀柔的宝,是我们国家的宝,这个宝要让它大放光明啊!”
    到了大殿,长老与随从的两位法师虔诚礼佛,而后绕着大殿,唱念红螺佛号。“一气三句念阿弥,一句要比一句低,念清听清记清楚,灭罪无量实不虚”,这是红螺佛号的要领,融会了禅净法要。(部分内容转自腾讯佛学)
   
    2015年12月18-21日北京佛博会,将全方位为您讲述、展示“千年寺院文化”,介绍北京悠远的寺院文化传承,追溯那些消失在岁月中的祖师道场,古寺名刹。祈盼祖庭重光,红螺念佛法门再放光明。
 

 
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