茶圈里“禅茶一味”之风不知何时起，亦不知何时休。只是玩到如今，禅茶一味大多沦为茶人乃至僧众间附庸风雅的空谈，似乎每个人都把这句话挂在嘴边，然而你若与之论禅谈茶，却发现茶无茶味，禅无禅味，空谈倒是有成笑谈之势。

也因此，如我这般愚笨者，竟似患了禅茶恐惧症，一听禅茶一味要么敬谢不敏、避而远之，要么昏昏欲睡、随禅入定，倒也算助益了数吸冥想、跌跏修行。然前几日受到友人邀请，观了一场禅茶音乐会，才知我对禅茶误会至深，一面内心里愧疚至极，一面不免找些理由为自己开脱，在心里把之前所见矫揉造作、故弄玄虚的所谓禅茶大骂特骂，但到底还是不如把这场禅茶音乐会所带来的触动好好梳理。

 

1月9日于成都西南剧院上演的禅茶音乐会共分为四个章节，以青夏秋冬为每一章节的主题，从萌芽到繁茂，从收获到蓄力，将一场完整的茶艺分为“燃灯焚香、煮水候汤”、“洗杯投茶、观色闻香”、“润茶注水、出汤分斟”三小节，分别藏于春夏秋三个章节中，环环相扣、前后呼应，禅修、茶道、诗词、音乐、养生在舞台上被无缝衔接、融为一体，带给人的感触也就更加不同，听说就连一草一木，一桌一椅，也都是仁炟法师特意邀请本土茶空间与茶家具设计都十分优秀的田园都市设计团队结合禅茶主题专门设计。

 

 

然而这些统称文化的雅乐还不足以让我震撼，也不足以颠覆我对“禅茶一味”的偏见。直到那干净利落的鼓声在一束昏黄的灯光下直击我的内心，直到数十人肃穆空灵的梵唱在我脑海中回荡，那一刻，这鼓声，这梵唱，与回忆中在教堂里听过的唱诗班的唱诵同响。

这个舞台是充满佛乐梵唱的，也是寂静无声的。在灯光并不特意关照的角落里，两位茶人缓慢而坚定地表演着茶艺，说是表演，倒不如是在这华丽的舞台上，他们仿佛摒弃了六感，只虔诚地泡茶参禅，焚香净器、煮水候汤、投茶润茶、注水出汤、当靓丽的灯光下，一个又一个节目声势浩大地登台下场，他们依旧不紧不慢专注于手上的动作。待两个章节过去，正襟危坐近一个小时的他们这才于灯光昏暗处与人交接，双手合十，稽首行礼，这静寂无声的茶艺在暗处静默发生，他们或许只是整个舞台最微不足道的点缀，却在肃穆的多人梵唱之外，给了我为数不多的触动。

我终于知道为什么这两年我对愈见浩大“禅茶一味”并无好感，大概在众多“禅茶一味”的口号里，我并未感受到丝毫禅趣茶意，也没有体会到宗教的神圣庄严。

我并不学佛，心中却是对诸天神佛充满敬意。我想，我若爱茶，我必不舍用茶附庸风雅，我若信佛，我必不敢以佛故弄玄虚，于是在这肃穆空灵的梵唱中，我悟了禅茶，却也不敢再轻言禅茶。