首都博物馆东区的最高层，由于位置较偏，可能是观众最少的地方。但这里却常年设置着一个特别的展览：“千年宝藏 盛世重光”——北京古代佛塔文物展。据统计，北京地区现存的各种佛塔和僧塔达到五百余座。这些塔因何而建，又因何而来呢？北京古代佛塔文物展对此作了解答。

 

 

塔，产生于公元前6世纪的古印度，最初为供奉释迦牟尼佛的遗骸（舍利）而建，后来演变成供奉高僧大德的遗骸。佛教传入中国后，塔的兴建也传播开来。在本土化的过程中，无论是塔的外在形制还是内部供藏，都融合了中国传统文化中建筑、雕塑的基因元素，逐渐形成了自己的风格特点。辽代以后，北京成为封建王朝的都城，佛教文化随之发展。斗转星移，岁月变迁，佛塔随着寺庙的兴建，以不同的风格和造型遍布北京。

 

 

新中国成立以来，文物工作者本着保护和抢救的方针，对北京古代遗存的少数佛塔和僧塔进行了考古发掘，清理出大量的佛教文物。首博的佛塔文物展就是在此基础上遴选而来。图为北郑塔出塔的辽代释迦牟尼佛涅槃石像。此像侧身卧于石床上，头饰螺发，头顶肉髻微隆，身着袒右肩袈裟，胸前露出蝴蝶结，衣纹写实自然，造型简洁，神态安详。

 

 

文物无声，却都有着自己的故事。炎炎夏日，这里却能让人静下心来，感受佛教文化的魅力。图为妙应寺白塔内发现清代的黄檀木观音菩萨像。佛像由整块黄檀木雕刻而成，正面镶嵌彩绘木盖，木盖外面彩绘哼哈二将，内面是乾隆御笔亲书的竖行墨书观音偈：“念彼观音力，能救世间苦；愿以此功德，众生同得渡。”