编者：狮子山二祖禅堂公众号今起连载太湖县作家、赵朴初研究专家余世磊老师大作《赵朴初与太湖佛教文化》，因篇幅所限，经作者同意略有删节。赵朴初先生是卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。曾任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世界和平委员会常委、副主席，亚非团结委员会常委。1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，中国宗教和平委员会主席。我们推出纪念赵朴老的文章，正是为了早日圆满狮子山二祖禅堂的改扩建工作，践行朴老的人间佛教思想，以实际行动实现朴老所说的“知恩报恩”——报佛恩，报国土恩，报父母恩，报众生恩，报朴老恩。

安徽太湖县位于皖西南边陲，大别山南麓，山川秀丽，物产富饶，民风淳朴，人才辈出。太湖县佛教文化历史悠久，佛种绍隆，龙象辈出，是中国禅宗文化的发祥地。我国当代杰出的宗教活动家、著名的爱国人士赵朴初先生就诞生在这里。

 

太湖赵家世代深受佛教文化的影响，构成了以儒佛相融为典型特征的赵家家学，成为太湖佛教文化的重要内容。

 

据太湖旧志和《赵氏宗谱》记载：太湖赵氏出自宋朝皇室。始祖赵雄一，字伯英，生于元皇庆二年（1312年），自江右迁居太湖县玉望村（现北中镇），以耕读传家，子孙繁衍不息。太湖县浓郁的佛教文化氛围，自然而然对赵家先祖产生了很大的影响。特别是佛教众善奉行、慈悲为怀的思想，在赵家先祖身上得到较多的体现，都是好善乐施之人，常常捐出自己的积蓄，救济穷苦百姓。特别值得一提的是十一世祖赵象贤，曾任四川汉州录事，因其勤勉于事，当地人爱之若父母。四川素称天府之国，许多穷人都跑到那儿去，途中遭风雨造成疾病死亡者卧满路边。赵象贤捐出自己的俸钱，造了一处宇舍，称之为“栖流所”，救助流民无数。

 

赵朴初故居状元府（新修）

太湖赵氏到十三世祖赵文楷，勤学苦读，于嘉庆元年（1796）考中状元，后充朝庭正使，到琉球国（今日本冲绳）为新国王尚温行册封礼。《清史稿》载其“廉洁之声，着于海外，举国敬礼，特为生祠”。归国后，任山西雁平兵备道，但不幸病逝于任上。对于太湖赵家家学乃至太湖传统文化而言，赵文楷都是一个承先启后的重要人物。他以优秀的品质和超凡的毅力，真正开创出一种家风，突出表现在忠孝、勤学、自立、刚正、廉洁、乐施等方面，同时在他的带动和影响下，极大地促进了太湖传统文化的发展。

 

赵文楷更是深受佛教思想的熏陶，这在赵文楷留下的许多诗作中都有表现。赵文楷年少丧父，家贫如洗，可贵的是他不坠青云之志，苦读不辍。三次进京参加会试，皆名落孙山，但他一直没有放弃希望。穷苦的生活和炎凉的世态，使他转向佛门寻求心灵的平和和慰籍，寺庙成了他读书、习静最好的处所，佛经给了他心灵最好的庇护。太湖县城附近的狮子庵，是他经常去的地方，“暂抛尘梦去，禅榻一灯红（《游西风洞夜宿狮子庵》）”。太湖山中有个叫龙会庵的小庙，他偕友人曾到庙中住过一段时间，写下了很多首诗，“山僧莫道长岑寂，我已楞严取次论（《戊申夏五偕友人至龙会庵为习静之计》）”，“浪游到处逢僧好，尘梦何缘与佛通（《晚自黄界河至庵中宿》）”，这些诗句，正是他这段时间心灵的真实写照。他甚至有些想皈依佛门，老死山中，“千里关山劳鹤胫，十年尘梦伴鹑衣。炉烟细袅诸天静，闲煞山僧老翠微（《游繁昌慈云寺》）”。像这样写到佛家的诗句，在赵文楷的诗集中随处可拾。

 

尽管与佛有缘，但始终无法放弃的是“兼济天下”的愿望，乾隆末年（1795），赵文楷第四次踏上进京会考之路，一举考中状元，授翰林院编修，后又奉使到琉球封王，可谓达到人生荣华之极。从琉球归来，他回到家乡，在黄泥榜上筑了几间草屋，取名独秀草堂，为母亲守孝，度过了一段非常难得的田园生活。他又拿起了《楞严经》，“炉烟一柱拂窗纱，坐阅楞严两鬓华（《有怀》）”。临别独秀草堂，他又写下了“由来桑下恋，更莫笑浮屠（《暂别独秀草堂嘱守舍者二首》）”的诗句，再次表达了他对田园和佛家的向往之心。

 

赵文楷妾王氏，山东聊城人，堪称一位贤妻良母。在赵文楷英年早逝后，精心培养子女。其次子赵畇幼承父志，在三十四岁考中进士，选翰林院编修，曾任会试考官、上书房行走，后署广东惠潮嘉道。赵畇子赵继元也考中进士，供职于两江营务处。赵畇和赵继元也受佛教思想影响较大，在他们的诗文中也有很多表现，如赵畇曾常到县内观音寺拜佛，为观音寺写过多幅对联，其一联云：“素面素心，一片素心慈万类；佛音佛貎，九州佛子仰佛陀。”赵继元给自己的诗集起名《静观堂集》，带有较浓的佛教思想，今天仍然保存着赵继元抄录的《心经》手稿。限于篇幅，这样的例子就不多举了。

 

后赵继元之子赵曾重又考中进士，像这样一门“四代翰林”，为海内外少有。除此之外，赵家自赵文楷以来到科举制度结束，取得科阶功名者有三十多人，可谓“钟鸣鼎食之家，世代簪缨之族”。王夫人在家中设有“报恩堂”，告诫子孙勿忘报皇上恩，报父母恩、报三宝恩，报众生恩。咸丰年间，太湖赵家因县城水患，举家迁往离县城三十里的寺前河定居。王夫人干脆将县城的老房子改造成家庙，供养佛像，取名“德修静室”，赵家有人在家庙修行，家庙中也常举行各种佛事活动。 

以儒家思想为主、兼融佛家思想，构成了太湖赵家家学的典型特色。尤其是佛家的慈悲济世思想，在赵家不断得到发扬光大，堪称一慈善世家。王夫人经常令家人举粥，送给饥寒之人。赵畇在广东做官，拿出自己的俸钱，建有安徽义庄，给到广东的安徽人提供帮助。《太湖县志》记载，赵曾裕（即朴老的祖父）热心参与救灾事情，活人无数。著名的教育家赵纶士在母亲去世后，把人家吊唁的钱捐了出来，建设六邑联中，于抗战中培养人才无数。