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来禅宗圣地品读沁雅香文化

2016-03-26 浏览次数:9996 手机访问 使用手机“扫一扫”以下二维码,即可分享本文到“朋友圈”中。


一炷烟中得意,九衢尘里偷闲。随着人们物质生活水平的提高,对文化生活的要求也逐渐提高。香文化作为雅文化的一种正在复兴。
我国古代,香文化深入到生活的各个层面:女子闺房燃香,增加逸趣;科考朝堂燃香,庄重严肃;庙宇道观燃香,表现庄严。用香形式也是多种多样,用于佩戴的香囊,用来美容的香粉,用香炉来薰衣,用香球来薰被。宋代仅文人墨客因对香品的喜爱而自行配制的“梅花香”配方,流传至今的就有近百种;“龙涎香”则有50余种;文人相聚,能有自制的好香是一种荣耀。而且,许多香还要引经据典,甚至配以诗词。而今,人们已经将燃香同音乐、舞蹈等表演形式结合起来,设计出香道表演、香模特展示等多种表演形式,更进一步推动了香文化的复兴、普及和发展。
江西香文化有著悠久的历史,许多香学大师在中国历史上有著重要的地位,比如黄庭坚、朱熹、晏殊、欧阳修、辛弃疾、曾巩等,特别是黄庭坚,亚洲一些国家把他称为“香圣”。而近期的新闻热点海昏侯墓在挖掘的后期,弥漫著一股香气,其中出土的博山炉、香料及装香料的漆器,印证了两千多年前汉代香文化的繁荣。
在道教斋醮法坛的祭祀活动中、道家养生中,香是不可或缺的,用香也非常讲究,醮坛焚降真香、詹唐香、白茅香、沉香、青木香等。被列入《世界自然遗产名录》的道教名山——龙虎山其道教养生用香在江西传统悠久。
景德镇用它千年的窑火烧出的精美无比的瓷器中,就有品种多样的香炉、香器,使我国的香文化得以很好地传承。
被誉为“禅宗圣地”的宜春,既是禅宗马祖兴丛林、百丈立清规的起源处,也是禅宗“一花五叶”中的三宗发祥地,更是我国重要的佛教圣地。佛教一直保存著用香的传统,佛前供香在江西保存比较完全。佛家使用的香料品种丰富,早期的佛教经书中就记载了很多的香料品种,如沉香、檀香、龙脑香、菖蒲、安息香、牛黄、郁金等。
江西省是中国制香五大基地之一,随著香文化的复兴,人们对香的需求也越来越多,香产品类型也越来越丰富,有檀香、沉香、艾草香、卫生香、古配方香、盘香等,产品涵盖养生用香、文化用香、礼仪用香、宗教用香以及制香原材料、器皿、焚香道具(瓷香炉、竹香炉、竹香筒、铜香炉、玉香囊)等。改革开放以来,江西省制香企业从传统的手工作坊式生产,逐步向集团化、产业化发展,进一步扩大了香文化的影响力,也传承和发扬了中国香文化。
来自江西省香文化研究院的最新统计表明,江西省制香企业以棒香为基础产品,盘香为销售优势,产品远销国内外市场,销售收入达2亿元以上。目前,江西省已有制香生产企业100多家,分布于赣南、吉安、南昌、上饶、鹰潭、九江等地,从业人员近万人。
蓬勃兴起的制香业带动著旅游、流通及市场建设的发展。目前,香产品流通网络逐步形成,已有香产品销售市场近百个,香产品营销网点遍布全省各大城市和县区。南昌洪城大市场为全国香产品批发的重要市场,辐射到安徽、浙江、江苏、福建、湖南等市场,以南昌为主,江西省各地成立了各种香舍、香堂、香坊、香道馆,传播江西香文化,结合茶、插花、禅修、书院等文化,为复兴中国传统文化贡献著自己的力量。
如今,江西省香文化产业在江西省香文化研究院的引导下,挖掘江西的历史、人文、古迹、自然生态资源;结合景德镇的瓷器文化,龙虎山的道教养生文化,宜春、云居山、莲花山的佛教文化,多元化发展香文化,为新一轮香文化产业发展注入强劲动力。(文:官海滨)
 
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