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苏州西园寺主动退出4A景区,洒脱的背后是佛教的态度与抉择

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-11-09

  在苏州人以及关注西园寺的朋友们都在纷纷传达这个信息。据悉,早在今年6月,西园寺便已决定退出4A景区行列并主动提交申请,近日这一申请得到了批准。

  苏州旅游局和西园寺方面的法师也证实了这条消息。西园寺方面表示,寺院的主要功能在于满足僧众的修行生活需求和信众的信仰需求。加上西园寺游客目前以居住在近处的香客为主,外来游客不多,故此做出这一决定。

  作为不少佛心中学习佛法的好去处,以及一个曾名列4A的景区,西园寺有何特色?西园寺退出4A景区名列的行为又向外界透露出佛教界的什么态度呢?快来随禅风君一起了解一下吧。

  西园寺全称叫“西园戒幢律寺”,始建于元代,距今已有700余年历史。西园寺位于苏州市中心,在著名苏州园林留园之侧。

  西园寺最开始本名归元寺,明代太仆寺卿徐泰时修筑东园时将归元寺改寺为宅,命名为西园。后为徐泰时的儿子徐溶恢复为寺,奠定了“寺在园中,园即寺景”的园林式建筑格局,故而得到“西园寺”的民间称谓。

  西园寺确实是一个风光秀美的道场。几经兴废的它,建筑巧妙融合佛教殿堂与苏州园林为一体,将佛教建筑的庄严古朴与苏州园林的精巧细致结合在了一起。

  明崇祯年间,律宗高僧报国禅寺茂林律师住持西园寺,从此西园寺成为律宗道场,更名为戒幢律寺,以戒律为幢,树立人心之中。

  清末,西园寺曾一度毁于兵灾。从清末民初至今,历经广慧法师、明开法师、安上法师等历代高僧的修复与保护,西园寺的道场古风才得以保留至今。

  作为一个律宗古刹,西园最为吸引佛弟子的,倒不是景观上有多么秀美,建筑上多么恢宏,而是其中承载的丰富佛教文化。

  西园寺在近现代的复兴中,一直坚定以戒律为修行纲要的宗旨,并重视对道风学风的建设工作,以戒摄僧,作育僧才。

  在对外开放之初,就有明开方丈、安上法师确立了“重视文化建设、重视教育发展、重视人才培养”的基本原则和“学修一体、持戒习律”的发展方向。

  1997年9月,安上大和尚在圆寂前的遗嘱中,将西园寺多年的发展概括为“道风、学风、家风”的“三风建设”。

  西园寺当代方丈普仁法师继往开来,在三风建设上卓有成效,强调从律仪生活中培养僧人形象,从禅定修行中培养信心道念,从闻思经教中树立正知正见,在西园寺培养了大量僧才。

  再加上西园寺创立的戒幢佛学研究所和菩提书院,西园寺将佛法的智慧法水普施一切四众佛子,广利无数有请。

  现如今,以戒幢佛学研究苏所长、菩提书院创始人济群法师为核心的菩提书院,正在将中国优秀传统文化带入到人们生活的方方面面,让人们有机会通过菩提书院,系统地学习佛法。

  近代高僧八只头陀曾对西园寺丰厚的文化底蕴作诗称赞道:“姑苏城外寺,名胜擅西园。贝叶书盈箧,梅花香满村。忘机鱼自乐,听梵鸟无喧。物我俱平等,风幡不必论。”西园寺文风之盛,可见一斑。

  旅游功能淡化,接待游客减少,这些对于西园寺来说,都不算什么大事。作为一个传承数代律学家风的古刹,西园寺最为重视的,其实是佛法修学的环境。从这一点说,西园寺游客稀疏,并非坏事。

  这也是不少古刹道场的心声。随着佛教去商业化的呼声日益高涨,佛教如何摆脱商业对其的依附乃至利用,是一个众多寺庙都关注的问题。

  寺院一旦成为景区,便承担了景区应该承担的一系列责任。虽然说大乘佛子心系天下有情,但却并不强求人们来闻法。这是许多外人并不理解的。

  寺庙寺修行的场所,是僧人居住的场合。过高的游客访问量,不仅会导致寺庙中各项危险的可能性增加,更会打扰到师父们清净的修行生活。

  西园寺退出4A景区,正是向外界传达了西园寺一心办道的决心与勇气。而同时,本已从25元降到5元的西园寺门票,目前也已在考虑取消。

  对于不少道场来说,最为无价最为可贵的不是奢华的物质享受,而是这一份清净与清凉。有了这样清净如法的道场为凭依,佛弟子们修行也将更为容易得力。

  禅风君认为,西园寺主动退出4A景区名列,正是说明寺中僧众对名利受用的不重视。激流勇进不算真正的难事,毕竟太多人这样做了,可是像西园寺这样的急流勇退呢?

  西园寺主动退出4A景区名列,这也启迪了其他有相同愿景的寺庙,该如何来面自身道风建设与外在因缘的关系。让外界看到古刹决心的同时,也启发了有相同愿景的同仁。

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