忏悔楼提倡：吃素戒杀，诵经消业（诵《地藏经》），忏悔解怨（礼拜八十八佛、发露忏悔），放生护生，行善积福（身行一善、口行一善、心行一善），念佛成佛（常念阿弥陀佛）.

 

 

避免杀生，同时也要通过多放生来解决这个问题。也就是说，杀生带来灾难、不吉祥，如果放生就会带来吉祥，这个不可思议！前天我还跟他们讲，在二〇〇一年，有一个海城的人，精神不太正常，这个男的可能有三十多岁吧，个子挺高，他就问我，他这个病什么时候能好?后来我告诉他：“你天天放生。”他说：“放鱼行不行?”我说：“行！你一天能放多少就放多少。”最后他就记住了放生就行，能放多少就放多少。他每天就拿个罐头瓶，装上两条小金鱼，天天从海城往这儿走，到了客堂就告诉：“我来放生了。”

 

咱这出家师父一看带来两条小金鱼，也给他做佛事，给他念放生仪轨，念完他就放了。第二天他还那么做，天天那么做。我估计那个金鱼也不是他买的，那金鱼特别小，不能说最小吧，几乎应该是很小很小的，估计他到市场跟谁要两条人家也能给他。天天拿两条金鱼这么放，因为他的精神不太正常。当时他妹妹来过，说准备把他哥送到精神病院去。她说到你们这来了以后，看他还稍好一些，就说了这么一个事情。

 

后来放了能有多长时间呢?能有一两个月吧，天天是下午，还是上午?忘了什么时间，反正他天天都往这儿来，拿个小罐头瓶，两条小金鱼，不大点儿，一看这又来放生了。咱们原先说过那么一句话，就是说别的佛事可以不做，对放生这个问题，因为是救命，咱就是随到随救，也是随到随给做佛事。这个话用在他身上了，他弄两条金鱼，我们不得不给他做，就天天给他做。

 

两个月以后，大约两个月或是一个多月，后来这个人不来了，好几天不来了。说怎么回事?这个人是有病了还是发生意外了?不清楚。后来他的妹妹又来了，说他哥哥病已经好了。你看他好了，就再也不来了。（大众笑）但是天天就放两条金鱼，作为他来讲，也是很有虔诚心的，从挺远的地方天天往这儿走。而且这么短的时间，把这个精神病，不能说治好，最起码他们认为是好了。确实是不可思议，所以说放生能带来吉祥。不管我们有什么样的病，通过放生都能带来吉祥和转化。

 

因为什么呢?有个因果的关系，也就是说你放别人，别人放你；你救别人，别人救你;你帮助别人，别人帮助你。你给其它众生带来希望，你也会获得希望和幸福的。所以这个因果现前是特别快、特别明显的，特别是在放生上。

 

所以说末法时期，放生是一个无价之宝，是非常快的一个法门、行为。作为世间来讲，也是非常吉祥的一个事情，应该努力去做。特别现在，这个末法时期也好，现在这个社会也好，它有很多的灾难，我们怎么样避免？除了我们自我修行以外，就是要大量地放生。

 

为什么咱们现在把放生放在第一位呢?因为它刻不容缓！有人也提过这个问题，说师父你这么提倡放生，干吗不提倡扶持那些困难户呢?你号召居士把钱舍给困难户不更好吗?因为困难户他无生命之忧，只不过是生活上稍差一点，但不涉及到生命问题。放生不是，如果你不放，马上生命就没了。哪个事大，哪个事小?不能说人是大，动物是小。生命诚可贵嘛，是吧?生命是最珍贵的东西，所以说我们要平等地对待，我们应该积极地提倡放生。

 

屠杀畜生产生的恶果很多。比如说有的经常打猎，最后把自己儿子给杀了，这都有很多的例子。有的屠杀过多，很快的寿命就减短了，或是家里不吉祥的事层出不穷。所以我们应该远离屠杀畜生的这种生意。

 

 

 

经云：戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生， 可解怨释结，长养悲心，润菩提种。

 

《大智度论》云：诸余罪中，杀业最重。 诸功德中，不杀第一。

 

《药师琉璃光本愿功德经》云：放诸生命…病得除愈，众难解脱。放生修福…令度苦厄，不遭众难。