一意西驰第四 世间念佛者多，见佛者少，知有净土者多，生净土者少，何也？意不一故也。盖意为第六识，本宜为五识之主，而...
执持名号第五 执持名号，本一心不乱中出，非是易事。子思之择善固执，颜子之拳拳服膺，虞舜之允执厥中，皆言执也。夫三月...
圣境现前第六 诸佛如来入一切众生心想中，如白日升天，影现百川。然假使川中水浊，日虽在天，亦无由见。故必以观门念佛，...
发明心地第七 《观无量寿经》云：上品中生者，不必受持读诵方等经典；善解义趣，于第一义心不惊动，深信因果，不谤大乘。...
花开见佛第八 佛相八万四千，相中之好亦八万四千，好中之光亦八万四千。皆云八万四千者，盖佛居凡地，具于八万四千尘劳，...
广度众生第九 阿弥陀佛为比丘时，发四十八愿已，乃托生一切众生中，同其形体，通其语言。以设教化故，上自天帝，下至微细...
续刻莲华世界诗 海内善知识，怀净土者无量。见闻所及，前已授梓。求而续得，或他书偶触者，拟人自为帙，频至频增，源源无...
参究念佛论明蕅益大师著 原夫本觉妙明，真如法界，智理无能所之分，依正绝自他之量。只因迷妄，遍计横生，背觉性而九界杂...
念佛即禅观论明蕅益大师著 或问蕅益子曰：参禅、教观，与念佛法门，同耶异耶？ 答曰：同异皆戏论也。即亦同亦异、非同...
西归直指玉峰怀西居士周梦颜安士氏汇辑目 次 像赞 略传 图示 跋 卷一 净土纲要 阿难启请 佛土双标 ...
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