-
佛教它并不是不重视神通，神通在佛道修学中有它的必要性，但却不是修学的究竟目标；而且要有智慧与禅定的基础，再来修学神通...
2015-06-16
来源：
关注次数：2779
-
这个问题应该说有两个面向的问题存在：第一个就是说佛教中常说的万法唯识与三界唯心是同还是异呢？这两个的关系是怎么样呢？...
2015-06-16
来源：
关注次数：2458
-
一心这个词在中文中本来就常被使用，像说万众一心、上下一心以及团结一心，都是在说大家团结一致、同心协力共同地完成一项艰...
2015-06-16
来源：
关注次数：1586
-
五阴之所以会成爲魔，都是因爲衆生的自己的我见不断它所导致的；如果能够将我见能够断除的话，那这个五阴魔就减少了一分，少...
2015-06-16
来源：
关注次数：1757
-
什么是「僧宝」?世尊在《大乘理趣六波罗蜜多经》中有开示说，僧宝也有三个层次：第一种是第一义僧，指的还是一切有情的如来藏...
2015-06-16
来源：
关注次数：2279
-
大部分的人，一生当中都在追求安居乐业，想要有幸福快乐的人生，也许要五子登科，也就是要有房子、车子、银子、妻（夫）子、...
2015-06-16
来源：
关注次数：2407
-
由世间法进入佛道的关键，就是要明瞭「欲为不净，上漏为患，出要为上」。所谓「欲为不净」是说，因为修福生到欲界天，很容易...
2015-06-16
来源：
关注次数：1662
-
进一步来说，就算能够离欲发起四禅八定，升到色界天、无色界天，那也还是「上漏为患」，并不是真正的解脱境界。譬如在人世间...
2015-06-16
来源：
关注次数：1849
-
所谓的「法宝」，在《大乘理趣六波罗蜜多经》当中世尊开示说，法宝有三个层次：第一法宝，指的仍是一切众生都有、与佛无差无...
2015-06-16
来源：
关注次数：1584
-
天魔有的时候与鬼神魔归类在一起，有的时候则是分开讨论的。如果是天魔的境界，你只要发起了初禅而不退，其实就超过了天魔了...
2015-06-16
来源：
关注次数：1617
|
图文推荐
|
）
