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菩萨摩诃萨入十种法行乃知能说“空”者
《法集经》卷第一善男子！菩萨摩诃萨入十种法行，知能说空者。何等为十？　所谓不破坏者、不扰动者、不贪不厌者、不修行非不修行

评论2015-04-281833

见因缘法，即是见佛的密意
《大般涅槃经》　复次善男子！众生起见凡有二种。一者常见。二者断见。如是二见不名中道。无常无断乃名中道。　【无常无断】即是

评论2015-04-281657

佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經
佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經　　　　劉宋居士　沮（jǔ）渠（q）京聲　譯如是我聞：　　一時，佛在舍衛國，祇（q）樹給孤獨園。　

评论2015-04-282721

世尊在《圆觉经》中宣说的二十五种清静定轮修法
大方广圆觉修多罗了义经辨音菩萨章唐佛陀多罗译【于是辩音菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：大

评论2015-04-282787

杂乱垢心，不得大益
引用若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。如是杂乱垢心。随其所修一

评论2015-04-282360

菩萨快速成佛的法宝
悲华经卷第五北凉天竺三藏昙无谶译诸菩萨本授记品第四之三善男子。菩萨有四懈怠。若菩萨成就如是四法者。贪着生死于生死狱受诸苦

评论2015-04-282337

【非以乐触，但以明触方便，而行无漏八正道】说明大般涅槃经卷第三十七节
大般涅槃经卷第三十七（节录）北凉天竺三藏昙无谶译迦叶菩萨品第十二之五云何名为八正道耶？是道，观受有三种相，一者苦。二者乐

评论2015-04-282423

佛说譬喻经－生死真相
佛说譬喻经大唐三藏法师义净译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊于大众中。告胜光王曰。大王。我今为王

评论2015-04-282381

书般若波罗蜜多，香囊盛贮置宝筒中，恒随逐身恭敬供养，诸怖畏事皆自消除
大般若波罗蜜多经　卷第一百三唐三藏法师玄奘奉　　诏译初分摄受品第二十九之五憍尸迦！是善男子、善女人等，学此般若波罗蜜多大

评论2015-04-282384

般若波罗蜜为什么要称为大明咒、无上咒、无等等咒
大智度论卷第五十八龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译﹝论﹞释曰：佛是法王，赞叹受持般若波罗蜜者已，次天王释赞；释赞已，今次

评论2015-04-282618

【佛菩萨的示现】（二）
1.伅真陀罗所问如来三昧经的三十二种善巧方便佛说伅真陀罗所问如来三昧经卷中（节录）后汉月氏三藏支娄迦谶译引用菩萨沤和拘舍罗

评论2015-04-281792

【佛菩萨的示现】（一）
大方等无想经卷第四（节录）北凉天竺三藏昙无谶译大云初分如来涅槃健度第三十六经文引用:善男子。此经中有诸佛菩萨甚深净水大海三

评论2015-04-282685

《佛说首楞严三昧经》大意
《佛说首楞严三昧经》大意一、佛在耆阇崛山，与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千，及天龙八部，皆来集会。时坚意菩萨请

评论2015-04-283961

如何护国保民行无畏布施
如何护国保民行无畏布施战争是一个沉重的话题，生灵的涂炭，家园的毁坏是任何人都不愿看到的。但是因缘果报，业轮流转，有定业现

评论2015-04-282443

清静佛刹、诸佛净土的时间长短——《显无边佛土功德经》
佛在《显无边佛土功德经》佛为我们讲述了不同清静佛刹的时间长短。让我们感受到世界的广阔无极，和诸佛功德威神的不可思议。经中

评论2015-04-282846

佛说希有校量功德经－如法修行之尊贵
佛说希有校量功德经　 隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时长老阿难比丘。在兰若处

评论2015-04-281858

多闻成智慧
多闻成智慧最近论坛的争论多了。我们也作了一些反思，的确有很多方面没有作好，很多问题没有详细解释，没有说明白。而且我们有点

评论2015-04-282440

人间福田有几许（3）——无惭愧僧的危害
人间福田有几许（3）无惭愧僧的危害人间福田有几许（2）沙门四种（前文链接）：http://www.bskk.com/dispbbs.asp?BoardID=1reply

评论2015-04-281611

人间福田有几许（2）——沙门四种
人间福田有几许（2）沙门四种人间福田有几许（1）四种僧（前文链接）http://www.bskk.com/dispbbs.asp?BoardID=1replyID=758063i

评论2015-04-282405

人间福田有几许（1）——四种僧
人间福田有几许（1）四种僧学习佛法，恭敬三宝是我们必定要遵循的准则，供养三宝也是我们培养福报的途径。那么僧做为三宝之一，我

评论2015-04-282301

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