菩萨授记凡有四种
首楞严三昧经后秦鸠摩罗什时佛欲断众会疑故。告坚意言。菩萨授记凡有四种。何谓为四。有未发心而与授记。有适发心而与授记。有密
评论2015-04-281778
在家菩萨成就三法，于佛乘得不退转
《大宝积经》卷第三： 复次，迦叶，在家菩萨成就三法，得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。何等为三？父母不信，令其住信；父母毁戒
评论2015-04-281653
教别人学佛，还入地狱？
以下经文引自《佛说猘狗经》。原文＋简要白话。［佛言。有人持佛法戒行。教人事佛。令入泥犁中者。］白话：佛对阿难说：有人用所
评论2015-04-282288
不老不死的“我”在哪里？
大佛顶首楞严经卷二唐中天竺沙门般剌密谛译时波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭。名为
评论2015-04-281637
守戒还是舍戒？
佛说耶祇经宋居士沮渠京声译闻如是。一时佛在迦奈国。国中有婆罗门大富姓名耶祇。本事九十六种外道。以求福祐。闻人事佛。得富贵
评论2015-04-282308
突然丧子、丧偶，该如何面对？
佛说五无返复经宋居士沮渠京声译尔时佛在祇树精舍。与千二百五十比丘俱。时有梵志。在罗阅只国闻舍卫人多慈孝顺奉经修道供事三尊
评论2015-04-282429
种种语言、种种音声均是佛法方便
佛法中，语言文字、音声都是传播佛法的方便。所谓方便就是善巧方法。这个善巧方法一定是容易令众生理解佛法教导的。在经典中，对
评论2015-04-281629
佛说信佛功德经（“直译”白话）
末学发过一些经典段落，但有的同修反映看不大懂，末学想试着用白话直译，但深恐有违佛意，今日斗胆向大家汇报下。末学想通过在转
评论2015-04-282490
娑婆世界也有净土(推荐给大愿力的人）
因为此世界饮苦食毒，所以许多念佛人愿意去他佛世界。其实，此世界也有释迦牟尼佛的净土。这里，引用《妙法莲华经》为证。由于末
评论2015-04-282548
佛说越难经（悭贪不肯布施的果报）
佛说越难经一卷西晋清信士聂承远译 闻如是。一时佛在波罗奈私国。贤者飞鸟聚。彼时国中有四姓长者。名曰越难。大豪富珍奇珠宝
评论2015-04-282365
【共同学习】佛说骂意经（选辑）
（本经杂说一切善恶之法，是个宝库哦。末学浅见：骂是增益之义，意指思想。） 佛说骂意。十方虫蚁。一切皆啖已。十方虫蚁。一
评论2015-04-282458
三种法施，三种果报
又于镜壁见胜布施。所谓法施最为无上。能出一切有为生死之种子也。此无上施得无上果。三菩提中随心成就。于镜壁中复见业果。（帝
评论2015-04-282255
许诺布施而又故意食言，会有怎样的果报？
复次比丘。观于思食诸众生等。以何业故。而受思食。即以闻慧。知众生类。谓赤鱼子。堤弥鱼子。错鱼等子。螺蚌蛤卵。思心为食。若
评论2015-04-282314
菩萨应该怎样修戒、定、慧？
《大般涅磐经》：世尊，云何修戒？云何修定？云何修慧？ 佛言：善男子，若有人受持禁戒，但为自利人天受乐，不为度脱一切众生
评论2015-04-282402
菩萨为何不入灭尽定？
大般若经云：舍利子白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨观何义故，虽能现入灭受想定而不现入？尔时，佛告舍利子言：诸菩萨摩诃萨怖堕声闻
评论2015-04-281627
既然无我，谁受果报？
大王当知。此五阴身以识为本。因于识故。而生意根。以意根故。而生于色。而此色法。生灭不住。大王若能如是观者。则能于身。善知
评论2015-04-282401
