第十五课 日本佛教
第十五课 日本佛教 公元六世纪中叶，佛教由中国经百济传日本，初期的弘扬以圣德太子(五七四－六二二)为最大功臣，他定佛教
评论2014-12-22104881
佛陀和指鬘外道
佛陀和指鬘外道 嗜血的邪教 佛陀在世时，舍卫城北的深山里有一个人名叫阿含萨，由于受人愚弄，以为只要在七天之内杀满
评论2014-12-22104602
第十八课、修持常识
第十八课 修持常识 「佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。」佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：
评论2014-12-22104570
烧香祈福的正确方法
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广
评论2014-12-20104206
41：真实不虚话“往生”
41：真实不虚话“往生” “往生”有活着时往生和临命终时往生两种。这方面的书籍和音像资料及亲自见闻者都比较多。科学目
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第四课、观世音菩萨的化世因缘
第四课观世音菩萨的化世因缘 「家家弥陀佛，户户观世音」，由这简单的两句话，就可以了解阿弥陀佛和观世音菩萨为我国民间
评论2014-12-22100819
初级课题(十二) 三皈依
初级课题(十二) 三皈依 三皈依即是皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依的「皈」字是反黑为白，转染成净，把心地住于正念清净境界
评论2014-12-21100719
初级课题(十六) 教团生活的准则
初级课题(十六) 教团生活的准则 佛教徒虽有七众弟子的分别，但在团体生活的原则上，是有一个共同标准，这个标准叫做「六和
评论2014-12-21100368
第廿八、廿九、卅课、综合指要
第廿八、廿九、卅课 综合指要 1.综观各宗所判的教相，都是各把本宗所宗的经典或教理，抬为第一，认为是唯一了义之教。如天
评论2014-12-21100252
第十八课、巫术与灵媒
第十八课 巫术与灵媒 「巫术」在人类历史上，在不同的时间、空间下，广泛地存在于世界各民族中。尤其在原始社会，民智未开
评论2014-12-2299742
佛说校量数珠功德经
佛说校量数珠功德经 尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠
评论2014-12-2099563
轮王七宝
轮王七宝 （藏密的特别法器） 在藏密中常见到七宝的画像，或是作成立体的供器陈列在供桌上。 佛典中记载，在转轮圣王出
评论2014-12-2099535
破邪显正的三论宗学说
破邪显正的三论宗学说 三论立宗 印度发展 三论宗乃中国佛教的宗派，由隋吉藏所创立。此宗由于继承印度中观派的思想
评论2014-12-2299361
您还在抱怨吗
一头老驴，掉到了一个废弃的陷阱里，很深，根本爬不上来，主人看他是老驴，懒得去救他了，让他在那里自生自灭。那头驴一开始
评论2014-12-2099220
关于藏传佛教各种法器的使用知识
关于藏传佛教各种法器的使用知识 佛教法器是指佛寺中僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。藏传佛教的法器种类繁多
评论2014-12-2099003
毁佛像烧佛经的现世现报
毁佛像烧佛经的现世现报 梦参老和尚讲 摘自《地藏菩萨本愿经》讲解 在末法时代，清浊不分，什么叫清净？什么叫愚痴
评论2014-12-2198941
佛法中法器是干什么用的
佛法中法器是干什么用的 法器（fǎqì）又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以
评论2014-12-2098887
（三）忏法与打七 第三章、佛教的仪式
（三）忏法与打七 第三章 佛教的仪式 改恶修善是佛教根本教义。特别是大乘佛教，认为人生是由久远生死相继而来，今后还须
评论2014-12-2098868
华鬘
华鬘 （供养佛菩萨的法器） 华鬘（梵suma-mala），用华作成之鬘。即以丝缀花，或结之，作为颈上、身上的装饰。 《玄应
评论2014-12-2098842
