大会活动共有盂兰盆会、念佛供修、法师说法、放大蒙山等4大主题,同时亦免费恭设长生禄位及往生莲位。今年参加中部供佛斋僧大会法师及信众约数万人、动员义工数千人盛况空前。
法会恭请慧律法师说法开示,由果清法师领众放大蒙山,如法如律,法雨普施,并祈求社会祥和、国家安定、冥阳两利、众生受益。
主办单位表示,供佛斋僧大会从1988年筹办迄今28年,在彰化县立体育馆举办则是第26年。活动从上午8时洒净仪式后展开,分别由来自各地的法师进行献供及恭诵盂兰盆经、佛前大供、恭请宾头颅宾头卢颇罗堕慈悲应供、慧律法师说法最后由果清法师领众放大蒙山等仪式,大会指导净旭法师表示,这是佛弟子、修孝顺者,为报父母恩难得的机会。(图:众法师FB 文:彰化县供佛斋僧护持功德会)
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佛教界的斋僧大会也就是盂兰盆法会,根据《盂兰盆经》纪载,神通第一的目犍莲尊者,见到为亡母度饿鬼道的惨况,即以钵盛饭,往饷其母,食未入口化成火炭,伤心地目莲尊者向佛陀禀告,佛陀乃开示救济之法。
佛告目连:“十方众生,七月十五日,僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中,供养十方大德众僧。当此之日,一切圣众,或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人,权现比丘,在大众中,皆同一心,受钵和罗饭,具清净戒,圣众之道,其德汪洋。其有供养此等自恣僧者,现世父母、六亲眷属,得出三涂之苦应时解脱,衣食自然;若父母现在者,福乐百年;若七世父母生天,自在化生,入天华光。”
斋僧大会的灵魂角色:宾头卢尊者
晋哀帝兴宁二年,道安法师注解过佛经以后,在佛菩萨前誓愿说:“假如我注解的经文还算合理的话,请佛菩萨显示瑞相,作个证明。”
誓毕,就在这一晚,道安法师梦见一个满头白发,眉毛生得几尺长的长老,到他的面前来说:“你注解的经典,都是合佛理的。”
道安问:“你是哪一位菩萨呢?”长老说:“我是不涅槃的和尚!现住西域,可以帮助你,只是你要常常为我准备食品啊!”
道安答:“好极了!好极了!你还没吃饭吧!我叫人送饭给你吃。”却把自己叫醒了。梦中的长眉和尚,原来是宾头卢尊者。
根据请宾头卢经说:宾头卢是名,颇罗堕是姓,是释迦如来的一位大弟子,已经成就阿罗汉道。
因为佛在世时,有个树提伽长者造了三个栴檀钵,放在一个丝织的袋子里,连袋带钵,挂在一枝象牙梁柱上,离地有好几丈高。
树提伽长者向大众说:“若有僧人或是婆罗门,不用梯子,能把它取下的,我把檀香钵送给他。”
那时许多人都知道他不过想要看看神通,因此都不理睬他,掉头便走。只有宾头卢尊者请目连尊者去取钵,然而目连尊者拒绝说:“不可以的,恐怕佛陀会处罚啊!”宾头卢见得目连不肯去,于是他亲自出马,即时回到房里,入了禅定,就在座上,伸手把钵拿下来。
佛陀知道这一件事情,对宾头卢说:“你是一个比丘,不该为这一个外道的钵盂,就在没有受戒的群众面前,随便表演神通。从今以后,我不许你住在阎浮提,以免人家说我们妖言惑众,你快去吧!”当时宾头卢被佛陀处罚,便遵命离开阎浮提,直往西瞿耶尼国,教化众生,宣扬佛法。
自从他去了以后,阎浮提的人,很思念他,时时想要见他,便向佛陀讨个人情,佛陀才把宾头卢召回来。但是因为他随便表演神通,因此不准他入涅槃,要他留在世间,为一切众生造福。同时他又发愿说:“我已经遵从佛陀的训示,教我不入涅槃,我永远留在世间,如果有人请我吃饭,我必定去应供。”因此他就是世间的一位福田僧。
凡是有人要请宾头卢尊者,必要依照手续去办,手续是这样的:
于寂静处,烧香礼拜,向着天竺的摩梨山,诚心说出自己的姓名,禀白道:“请求大德宾头卢颇罗堕尊者,昔日曾受佛陀的吩咐,为末世众生,广做福田,现在弟子某某,敬请尊者受我的请求,到这里来,接受供养。”照这样禀白过以后,宾头卢尊者必定会来受供。
同时如果建筑好一间新房子,亦可以请他来住,也要祷告说:“我的房子建筑好了,床铺也陈设好了,敬请宾头卢颇罗堕尊者,受弟子某某的请求,即日到我这里来,住宿一宵。”
若是请多数僧人吃饭,在请斋期间,又请宾头卢尊者前来洗澡也要祷告说:“愿宾头卢尊者,受弟子张三请求,到我这里来洗澡!”
请他来洗澡的手续是这样:在天色还没有发亮以前,先把浴室布置好,准备一大盆香汤,灰水、澡豆、杨枝,用香油调和好。洗身的水,不冷不热,即如人们所用的一样。打开室门,祷告说:“请宾头卢尊者,进来洗澡。”然后关上房门,好像人们洗澡时一样。
凡是要请他吃饭、洗澡、住宿,同时也要多请僧人,诚心祷告,愿自他得到解脱轮回生死。
请宾头卢尊者,不得怀疑,不得胡思乱想,信仰要坚定,内心要清净,这样才可以请得他来,便种下很大的福德因缘。
在唐朝的时候,有个天竺人,听说宾头卢大阿罗汉,得到佛陀的吩咐,为末世众生做福田,于是他诚心请宾头卢尊者。在自己的家里椅垫下,放著很多鲜花,来考验一下。等到所有僧人,吃饭完毕,他揭开椅垫一看,椅垫下的鲜花,通通萎谢。他的心里很难过,只有自己责骂自己,但又不是晓得错在哪里,他便去请问会讲经的法师,然后再次举行第二次斋僧大会。照样在椅垫下,铺着鲜花,吃过饭后,鲜花依旧萎谢。他又举行第三次斋僧大会,不管花费了多少金钱,总要达到目的,怎晓得所敷设的鲜花,也是同以前一样,那个天竺人宁愿倾家破产,再请百多位大法师,向他们忏悔。
那时有一个上座长老说:“你三次请我,我都来,只是你教一个家奴,在大门中间挡着我。你的家奴以为我年老了,衣服既脏又烂,以为我是一个被寺门赶走的僧人,不让我进去。但是我因为你诚心请我,我不能不入门,你的家奴以仗打我的头,打破了我头上的右角疮。第二次我又来,我想勉强走进去,你的家奴又打中我头上的疮疤。第三次我又来,又被他打着我的左角疮,这是你们不让我来的,还埋怨谁呢?”说完之后,忽然不见,才知道这一位真是宾头卢尊者。
从此之后,凡是有人斋僧作福,都不敢使人挡着门口。若是请得他降临,所坐过椅子下面的鲜花,经过很久,都不会萎谢。