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佛教乐舞 伎乐盛境
  佛教乐舞,源于印度的无遮大会。无遮,即谓佛法平等,宽容无阻,不分贵贱众民皆能参与。历时七十五天,有盛大的歌舞戏剧演出

评论2015-02-08591

金刚神舞与“南木特”
  密宗金刚神舞,不是藏戏,也不是歌舞。藏话叫羌姆,通俗的说法是跳神,这是藏传佛教僧人表演的一种宗教舞蹈。它是一种密宗艺

评论2015-02-08607

藏戏源于佛教述略
一  藏戏是以歌舞形式反映社会生活、以曲折的故事情节表现人们喜怒哀乐感情世界的综合艺术。藏语称之为阿佳拉木(a ce lha mo)

评论2015-02-08750

禅画研究的回顾
禅画是修禅者,用笔墨表达禅理的绘画。禅画贵乎创造,推陈出新,生生不息,不落第二义谛。后世的文人画、水墨画、写意画、乃至抽

评论2015-02-083555

佛画意超——道释人物画
历代的禅师独立不羁、放浪形骸的个性精神正是画家表现的内容。怀素世称醉僧。自古以来醉与艺是一对孪生子,诗人、画家皆因其醉之

评论2015-02-082964

观音画像与普门艺术的兴盛
唐末以后,随着观世音菩萨信仰的深入人心,普门艺术逐渐兴盛起来。姿容温婉、体态秀研的女相观音逐渐取代了威武有须的男相观音。

评论2015-02-083264

罗汉画像的流变
  佛画,总的说来,可分为两大类:非情节性类和情节性类。非情节性类是指画像类,可分为七类:佛像类、菩萨像类、罗汉像类、明

评论2015-02-0810149

佛画东渐
 据史载,最早的佛画像是汉明帝时蔡倍从西域带来优填王所画释迦倚像,明帝乃遣画工按照天竺释迦像的范本绘制。之后,中国画家便

评论2015-02-081030

禅意化境漫谈
  宗白华说,中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么?它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿,也不是向一无尽的世界作无

评论2015-02-081642

禅宗对我国绘画之影响
  佛法东被,给中华民族增加一份坚强无比的活力。这在民族生活的各方面皆表现得异常明显,而于绘画一途,尤其彰著。佛教未至前

评论2015-02-081629

漫谈佛画 佛画的起源和种类
  一般对于一幅绘画的研究,首先要了解其题材的内容,然后方能辨别其画法的技巧、考定其年代和绘画的因由。如若题材不明,则对

评论2015-02-081974

佛教与中国绘画
  佛教自印度传入中国,伴随而来的有各种艺术,绘画艺术,即为其中之一。中国绘画,在佛教末传入以前,自具独特的风格。自受佛

评论2015-02-08927

禅者之思与当代书法创作
 《景德传灯录》卷十二睦州道明章下记载这样一个故事:  秀才访师,称会二十四家书。师以柱杖空中点一点,曰会么?秀才罔措。

评论2015-02-083239

禅佛书艺举隅
写经体  写经体是一种独特的书体,它不同于石刻,又不同于书简等一般日常文体,它是由经书手写而成的。也许,在抄经时并没有把

评论2015-02-0813496

无法之法 书法家与禅僧们毕生追求的最高境界
  书法之所以为法,当然要讲法。书法史上也经历了从法中之法到法外之法,再到无法之法的发展过程。书法发展到唐代,达到了尚法

评论2015-02-082074

佛教对书法艺术的保存与传播
  佛教传播最主要的途径之一是靠佛教经典,因此弘扬佛法,离不开写经与抄经。最早的写本佛经,多数是由佛教徒和在家居士发愿写

评论2015-02-081565

神彩论与“逸”的追求
  公元五世纪,王僧虔在《笔意赞、》中首次提出神彩论。所谓神彩,实际上是书法家流溢于笔墨点划之间的一种态度,或者说一种寄

评论2015-02-081612

佛教雕塑艺术的源与流
作为一种世界性宗教佛教,它的源头在印度,而印度的佛教艺术却是东西方文化血液融合的产物。  佛教艺术的兴起,正值印度与波斯

评论2015-02-082697

中国佛教雕塑艺术的审美特征
  印度的装饰性雕塑与中国的写意性雕塑交融,形成了中国佛教雕塑艺术的特有风格,并呈现着由装饰性为主向写意性为主的转化,这

评论2015-02-082782

融汇东西方文化的石窟艺术
  在甘肃辽阔的大地上散布着众多的石窟寺。它说明在历史上,甘肃有过一段令人难以想象的佛教兴盛期。而了解到历史上甘肃地区以

评论2015-02-082630

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