鬼斧神工——中国石窟艺术
龟兹是西域大国，在丝绸之路的北道。龟兹石窟残存至今的约500余座。其中以克孜尔最多。 在龟兹石窟中，往往看到在窟顶正中，沿
评论2015-02-083084
从“梵式”到“汉式”
西域在艺术史上是一个微妙地带，它同时受到东亚和西亚文明的挤压。从和田、米兰到库车，可视为犍陀罗艺术的延伸。以库车石窟
评论2015-02-08714
经 幢
幢是一种带有宣传性和纪念性的艺术建筑。印度幢的形式是在纪念佛的玉垣上刻各种浮雕，也有的在塔前方左右各树一石，宛如中国
评论2015-02-08703
玛尼石刻艺术
玛尼石，泛指刻有玛尼字样或神佛形象的石块，玛尼是藏密经咒六字真言吨、嘛、呢、叭、眯、吽的简称。 玛尼石是广泛流传在
评论2015-02-082256
大乘与小乘佛教艺术的区别
随着佛教的发展，原始佛教和部派佛教显示出很大的局限性。为了适应越来越多的信仰者的要求，佛教需要大众化，于是产生了上种
评论2015-02-08627
情感与想象
佛教认为在人的第八识（即阿赖耶识）（佛教把人的认识分为8种：眼识、耳识、鼻识、身识、舌识、意识、末那识、阿赖耶识。第8
评论2015-02-08417
禅与美
一提起禅，便使人想到古刹青灯，清贫孤独，它似乎与艺术之美无缘。其实，这是一种误解。 人生之最高境界，莫过于自由二字
评论2015-02-08533
信则美，美则传
宗教在人类历史上是文化传播的重要媒介。由于宗教在漫长的历史过程中一直充当精神主宰的角色，因此，文化的传播，从一定意义
评论2015-02-08378
文风趋"中道"--观色悟空
从汉末至东晋义熙时期，玄学清谈思潮笼罩文坛、艺苑，玄学的有无、本末、体用、言象之辨的观念左右着文坛，艺苑的审美观念和
评论2015-02-08400
精神的东方与无韵的西方
精神的东方 儒释道三家是中国艺术的三大精神支柱。这种影响固然可以解释为哲学对艺术的渗透，而根底却在于它们本来就是审美的
评论2015-02-08341
《佛教美学》导论--在反美中建构美学
一 青源惟禅师有一段语录，一再为人引述： 老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山
评论2015-02-08559
文化复兴与宗教
所谓文化，简单地说，就是文治教化。文化表现於事理方面，则为伦理、道德、法律、宗教、科学、哲学、文艺、史学、风俗、习惯
评论2015-02-08555
佛教文化的现在与未来--访吴立民先生
一个春光明媚的下午，我们禅学社一行五人拜访了本刊顾问、中国佛教文化研究所所长吴立民先生。我们向吴老请教了很多问题，吴老
评论2015-02-08561
赵朴初居士谈佛教文化艺术
如何看待宗教和文化的关系，这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用，在中国
评论2015-02-08564
国家级非物质文化遗产觉囊梵音古乐海口展示
海南讯 2015年1月25日，流传千年不绝的藏传佛教禅乐觉囊梵音古乐在海南省歌舞剧院举行了一场特殊的展示来自四川阿坝州壤塘县藏哇
评论2015-02-06562
“心即是佛”画僧演旭个展
展览时间：2015-01-16 - 2015-01-22开幕时间：2015-1-16 15：00展览城市：北京 - 北京展览地点：宝盈轩主办单位：北京富日天虹投
评论2015-02-05728
