第十七课、宝王三昧论(明.妙叶)
第十七课 宝王三昧论(明.妙叶) 一、念身不求无病,身无病则贪欲易生。 二、处世不求无难,世无难则骄奢必起。 三、
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第十八课、赞僧诗(清·顺治)
第十八课 赞僧诗(清顺治) 天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,黄金白玉非为贵,惟有袈裟披肩难。 朕为大地山河主,忧国忧民事
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第十九课、五十生日感言(民国.太虚)
第十九课 五十生日感言(民国.太虚) 我生不辰罹百忧,哀愤所激多愆尤,舍家已久亲族绝,所难忘者恩未酬。 每逢母难思我
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第二十课、药师佛七法会发愿文(戴季陶)
第二十课 药师佛七法会发愿文(戴季陶) 一、愿()人民,信仰坚固,确实信行忠孝仁爱信义和平八德,相待以诚,相接以礼,表里
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第二十一课、慈航法师遗偈(慈航)
第二十一课 慈航法师遗偈(慈航) 奉劝一切徒众,时时反省为要。 每日动念行为,检点功过多少。 只要自觉心安,东西南
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第二十二课、佛光大藏经编修缘起(星云)
第二十二课 佛光大藏经编修缘起(星云) 夫佛法者,自内容教义观之,固有其根本上不变之价值;然若于研究信解论之,则应有契
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第二十三课、佛光菜根谭(节录)(星云)
第二十三课 佛光菜根谭(节录)(星云) 一录自〈教育教理教用篇〉 凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道, 往大处着眼,枯石
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第二十四课、文选
第二十四课 文选 一、燕诗示刘叟唐.白居易 叟有爱子,背叟逃去,叟甚悲念之。叟少年时亦尝如此,故作燕诗以谕之。
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第二十五课、诗选
第二十五课 诗选 一、平等实性南朝.善慧 空手把锄头,步行骑水牛, 人从桥上过,桥流水不流。 二、白云泉唐.白居
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第二十六课、悟道诗
第二十六课 悟道诗 一、唐.寒山《寒山诗》 水清澄澄莹,彻底自然见;心中无一事,水清众兽现。 心若不妄起,永劫无
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第二十七课、词选
第二十七课 词选 一、花非花唐.白居易 花非花,雾非雾,夜半来,天明去,来如春梦不多时,去似朝云无觅处。 二、摊
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第二十八课、佛寺联语(选录)上
第二十八课 佛寺联语(选录)上 一、镇江金山寺 千古英雄浪淘尽; 天下名山僧占多。 .金山寺,又称江天寺,与高
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第二十八课、佛寺联语(选录)下
第二十八课 佛寺联语(选录)下 三一、佛光山寺万寿堂 *轮常转超苦海; 乘愿再来度众生。 三二、佛光山寺万寿堂
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第二十九课、座右铭
第二十九课 座右铭 一、节东汉.崔瑗座右铭 无道人之短,无说己之长。 施人慎勿念,受施慎勿忘。 慎言节饮食,知
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第三十课、焰口召请文(宋.苏轼)
第三十课 焰口召请文(宋.苏轼) 累朝帝主,历代侯王,九重殿阙高居,万里山河独据。 西来战舰,千年王气俄收;北去銮舆
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第一课、佛光学的内涵精神
第一课 佛光学的内涵精神 多年以来,佛光山僧团与佛光会教团相继提出利世济民的理论架构及思想体系,已具有实践的方法及具
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第二课、佛光学与当代思潮及未来使命
第二课 佛光学与当代思潮及未来使命 自从十八世纪欧洲掀起工业革命以后,带动科技进一步的发展,自由民主的思潮逐渐抬头,
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第三课、传统与现代融和
第三课 传统与现代融和 传统的文化,是古圣先贤们智慧经验的结晶,但随著时代慢慢发展,有时不能顺应时代的潮流,便需要有
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第四课、佛光学的发展与方向
第四课 佛光学的发展与方向 佛光学的发展与方向,主要有四点: 一、横遍十方,竖穷三际。 二、慈悲为本,方便为门。
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第五课、国际佛光会的创会缘起
第五课 国际佛光会的创会缘起 佛教乃僧俗四众所共有,然而传统佛教却一直以僧团为主,因此使得广大信众的力量未能完全动员
评论2014-12-227518