阿修罗的生活生存方式整理
正法念处经卷第十八解说大修罗能力虽强，能和诸天相抗，也能在天界行走，但在天界却没有地盘，而无处可住，大阿修罗和龙类一样也
评论2015-03-19550
佛经中有关日、月蚀跟阿修罗王的叙述
大般涅槃经卷第九北凉天竺三藏昙无谶译复次善男子。如罗睺罗阿修罗王以手遮月。世间诸人咸谓月蚀。阿修罗王实不能蚀。以阿修罗障
评论2015-03-19617
持戒的意义与功德（经文汇集）
持戒的意义与功德（经文汇集）1、《遗教经》汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝大师，
评论2015-03-19778
临终往生的问题 经论汇集 三
佛说施灯功德经高齐天竺三藏那连提耶舍译若善男子善女人。于佛塔庙施灯明已。临命终时得三种明---何等为三？一者彼善男子善女人临
评论2015-03-19525
临终往生的问题 经论汇集 二
大宝积经卷第十八大唐三藏菩提流志奉 诏译无量寿会第五之二复次阿难。极乐世界无有昏闇。亦无火光。涌泉陂湖彼皆非有。亦无住着
评论2015-03-19518
临终往生的问题 经论汇集 一
众经撰杂譬喻卷上比丘道略集姚秦三藏法师鸠摩罗什译昔有外国有一大长者大富。惟有一子爱重无比。后日得病大困。治之不瘥遂到无常
评论2015-03-19483
为何佛要教导不轻毁草木呢？？？
不轻毁草木是因为1.这是大家共相种子，变化出来的，是大家共有的！2.大家都可以受用的到！别人又没犯过错，干嘛要这样毁坏物品？
评论2015-03-19512
土金木石是不是有情？
一、有情的生命迹象：寿、暖、识综合上面三文，从《阿含经》到大乘经论如《成唯识论》，都说我们一般色界、欲界有情，就是因为有
评论2015-03-19496
寿 暖 识是判断有情众生的标准。
中阿含经卷第五十八复问曰。贤圣。有几法生身死已。身弃冢间。如木无情。法乐比丘尼答曰。有三法生身死已。身弃冢间。如木无情。
评论2015-03-19812
大乘同性经---众生怎么来怎么去？
节录《大乘同性经》卷上(亦名一切佛行入智毗卢遮那藏说经)周宇文氏天竺三藏阇那耶舍译尔时毗毗沙那楞伽王说此偈已。复以无量种种
评论2015-03-191334
佛教对减劫三灾的悬记
释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小
评论2015-03-19506
若人生百岁 不解生灭法
付法藏因缘传 (卷2)佛告文殊。阿难比丘事我来久。初无过咎。具足成就不可思议。所闻之法善能受持。譬如泻水置之异器。为诸众生所
评论2015-03-19754
阿难尊者现在在哪里？
阿难尊者，在迦叶尊者入定后，随后涅槃了＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝摩诃
评论2015-03-192332
释迦佛为何80岁就涅槃了？
《妙法莲华经》如来寿量品：诸善男子。我本行菩萨道所成寿命。今犹未尽复倍上数。然今非实灭度。而便唱言当取灭度。如来以是方便
评论2015-03-19502
诸供养中，法供养最
善男子！诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不
评论2015-03-19644
如是五施。现世获福
《贤愚经》摩诃斯那优婆夷品第二十一中记载：现提供大家，供受持： 佛赞五施得福无量：1、施远来者；2、施远去者。3、施病瘦者。
评论2015-03-19497
他方如来如何评价我们世界和我佛的
《佛说广博严净不退转轮经》第一尔时华光开敷遍身如来。脐中出一莲花。光色严净有百千叶。金刚为根青琉璃为茎。因陀罗网宝为须。
评论2015-03-19496
