共同學習《優婆塞戒經》雜品（3）果報可自在受用的五原則
接下來這經文談到比較細緻的地方，不管施物或大或小，都依此五個原則來作，不僅僅能得到殊勝果報，自己自在受用能力大大增加！
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共同學習《優婆塞戒經》雜品（2）布施為何有殊勝果報
施果三種：有勝財故獲得勝果，有田勝故獲得勝果，施主勝故獲得勝果。向須陀洹、至後身菩薩乃至成佛，是名勝田，施如是田，故得勝
评论2015-04-282332
佛说业报差别经－正确的因果观 (7) 正智与邪智
邪见是十恶业中问题最大的一个。《佛藏经》中讲：十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。严格说来我们平素
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佛说业报差别经 ----正确的因果观（6）贵族与贱民
在印度从前是有种性制度的。一个人生下来就有固定的种性，只能从事某一类工作。有的拥有特权，有的地位就十分卑微。其实不仅仅是
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佛说业报差别经 ----正确的因果观（5）权贵与低贱
这一次，我们介绍世尊对于权贵和卑贱的说明。很多人对于佛说的因果报应不理解，问：你说因果报应，有什么根据啊，有什么证据啊。
评论2015-04-282563
佛说业报差别经 ----正确的因果观（4）富有与贫穷
我们先提前和大家讲这个问题，财富的因缘。因为论坛上对于这个问题讨论的不少。所以提前说。财富是一个人福德的果报，佛教并不反
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佛说业报差别经 ----正确的因果观（3）端正与丑陋
佛说业报差别经 ----正确的因果观（3）端正与丑陋接下来我们说的是美和丑的因果。美貌端正的人，人人看了欢喜、喜爱，就如美丽的
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佛说业报差别经 ----正确的因果观（2）健康与疾病
佛说业报差别经 ----正确的因果观（2）健康与疾病身体健康是很多人十分向往的。有不少人都是花钱买药、买保健品、找什么健身良方
评论2015-04-282390
佛说业报差别经 ----正确的因果观（1）长寿与短命
佛说业报差别经 ----正确的因果观（1）长寿与短命因果报应是佛法中十分重要的道理。甚至可以说是学习佛法的基础。但是由于社会中
评论2015-04-282369
优婆塞戒经自利利他品(1)--如何修法可以即自利又利他
优婆塞戒经自利利他品第十善男子。菩萨信根既自利已复利益他。自利益者不名为实。利益他者乃名自利。何以故。菩萨摩诃萨为利他故
评论2015-04-282428
《優婆塞戒經》 -- 有什么方法可以做到忍辱不嗔？
优婆塞戒经羼提波罗蜜品第二十五善男子若欲修忍。是人应当先破憍慢嗔心痴心。不观我及我所相种性常相。若人能作如是等观。当知是
评论2015-04-282496
《优婆塞戒经》-- 有何方法可以远离身内外种种障碍烦恼？
优婆塞戒经息恶品第十六善男子。菩萨若有内外诸恶不净因缘。是人应当修念佛心。若有至心修念佛者。是人则得离内外恶不净因缘增长
评论2015-04-282417
《优婆塞戒经》 -- 因果是怎么回事？定业可转不？
是五逆罪杀父则轻杀母则重。杀罗汉重于杀母。出佛身血重杀罗汉。破僧复重出佛身血。有物重意轻。有物轻意重。有物重意重。有物轻
评论2015-04-282577
佛说布施(7) -- 布施的心态把握：如何布施可得上果？
《優婆塞戒經卷第五》雜品之餘“善男子。菩薩布施遠離四惡。一者破戒。二者疑網。三者邪見。四者慳悋。”行菩萨行而布施，从自己
评论2015-04-282443
佛说布施(5) -- 想发财安乐？除布施外没有第二个方法！！
優婆塞戒經雜品第十九“善男子。智者常作如是思惟。欲令此物隨逐我身。至後世者。莫先於施。復當深觀貧窮之苦豪貴快樂。是故繫心
评论2015-04-282265
佛说布施(4) -- 如何布施才是有智慧的布施？
優婆塞戒經雜品第十九善男子。有智之人施有五種。一者至心施。二者自手施。三者信心施。四者時節施。五者如法求物施。有智慧的人
评论2015-04-282308