（一）十六罗汉 第九章、漫谈罗汉
（一）十六罗汉 第九章 漫谈罗汉 十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅槃，常住世间，受世人
评论2014-12-2049965
（二）十八罗汉 第九章、漫谈罗汉
（二）十八罗汉 第九章 漫谈罗汉 由十六罗汉演变成为十八罗汉，主要是从绘画方面造成的。现在所知的，最早的十八罗汉像，
评论2014-12-2085027
第十章、漫谈汉族僧服
第十章 漫谈汉族僧服 周叔迦 佛法传入中国近两千年，但是在汉族、藏族、傣族等民族间存在著不同的佛教系统，传流时间也
评论2014-12-203348
本书的缘起
本书的缘起 （前言） 在这里，我要先作一个简单的自我介绍，本人法名妙泽，公元一九六九年出生于四川成都，长在贵州。
评论2014-12-2021142
1：佛学是怎么一回事？
1：佛学是怎么一回事？ 从根本上来看，佛学肯定是一种假说。 大智慧者、大觉悟者释迦牟尼在世时就说过，他的一切言说与
评论2014-12-2034558
2：“佛”是一种什么概念？
2：“佛”是一种什么概念？ “佛”是具有多种层面的含义的，原本是古印度的译音，其本义就是智慧与觉悟的意思。它同时也是
评论2014-12-2024062
4：什么是“佛法”？
4：什么是“佛法”？ 佛学中所谓的“法”，并不是人们所理解的什么法规法令的那个意思中的“法”，在佛学的义理中，“法”
评论2014-12-2026195
3：佛学不是宗教
3：佛学不是宗教 大家都知道，我们中国的传统文化是以儒、道、释（即佛家）为主体的，可惜由于种种原由，除了儒家以外，如
评论2014-12-2032848
5：所谓的“佛教”
5：所谓的“佛教” 佛教中的“教”，其本义是教育的教，佛弟子均称释迦牟尼为“本师”，所以佛与我们的关系应该是一种师生
评论2014-12-2075583
6：存在的“实相”
6：存在的“实相” 所谓存在的“实相”即是大空性，是真空与妙有同体不二，是一切存在的本际或本然。佛门勉强以“相”呼之
评论2014-12-2044749
8：漫谈生命与存在
8：漫谈生命与存在 若以佛门的义理来洞察生命与存在的话，我们平时持有的许多常识、观念往往都有待商榷和考证。当然，俗话
评论2014-12-2076335
7：哲学与佛学
7：哲学与佛学 依常规概念，所谓哲学，即是关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结，其根本的问题是思维与存
评论2014-12-2017682
9：“业” 是什么？
9：“业” 是什么？ 佛门的“业”是一个很中性的词，本义就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为，出自身、口、意的
评论2014-12-2093738
10：从生命的种类说起
10：从生命的种类说起 众生因为心识状态的不同，从而导致了业力与业报的复杂多样，所以在一定因缘下，宇宙世界就显得非常
评论2014-12-2036641
11：关于练气功
11：关于练气功 无论是出于哪种初衷和目地，也不论修行的层次高低，凡是修行，不外乎都是从身、心或兼而有之来下手做功夫
评论2014-12-2019536
13：“佛渡有缘人”是什么意思？
13：“佛渡有缘人”是什么意思？ 佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因
评论2014-12-20522
12：佛教反对迷信与宿命
12：佛教反对迷信与宿命 诸佛由众生修成，他们既是已经成功地解脱了的大智慧者、大觉悟者，他们所证所言的法义就一定正确
评论2014-12-2054914
15：何谓“涅槃”？
15：何谓“涅槃”？ 在世俗中，许多人以为涅槃不过是佛门关于“死亡”的一个同义词，其实这是一个天大的误解。但涅槃的确
评论2014-12-202319
14：修行与入世
14：修行与入世 许多人都有这样的疑问：我也懂缘起性空，也知道了真空妙有平等不二。为什么我没成佛呢？为什么还会身不由
评论2014-12-2010972
16：关于“末法时期”
16：关于“末法时期” 据有关佛典所述，任何佛法（世俗谛）都会经历三个阶段：正法、像法和末法。对于不同的众生及空间，
评论2014-12-2075939
