这个故事出自《杂阿含经》
有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天，来了一位年轻的婆罗门（王侯贵族），因为不满他的哥哥随佛陀出家，所以就当着佛陀的面，以激烈的言辞，极为气愤地谩骂佛陀。
佛陀静静地听完这位年轻婆罗门的谩骂发泄，然后反问这位年轻的婆罗门说：“婆罗门！你有没有亲朋好友来你家拜访的经验？”
婆罗门道：“有啊，瞿昙（佛陀的姓氏，这里代称佛陀）！那又怎样？”
佛陀道：“婆罗门！你可曾淮备餐饮来招待那些到访的亲朋好友？”
婆罗门道：“有啊，瞿昙！”
佛陀道：“婆罗门！如果他们没吃你淮备的餐饮，那你所淮备的餐饮，最后会归谁？”
婆罗门道：“瞿昙！如果他们没吃，那些饮食当然还是归我啦。”
佛陀道：“这就对了，婆罗门！你来我面前，对我粗言恶语，侮辱谩骂，我都没接受，那你刚才那些粗恶谩骂，最后又归谁了呢？”
婆罗门道：“瞿昙！虽然你不接受，但我已经给你了。”
佛陀道：“婆罗门！没有我的接受，何来你的给予？”
婆罗门：“瞿昙！那你说说看，什么是接受？什么是给予？什么不是接受？什么不是给予？”
佛陀道：“婆罗门！如果你骂我，我反过头来回骂；你对我动怒，我也回过头来对你动怒；你打我，我也回打你；你斗我，我反斗回去，这就是有了接受，也完成了给予。反之，如果不以谩骂回应谩骂、动怒回应动怒、拳头回应拳头、争斗回应争斗。这就没有接受，也成立不了给予。”
婆罗门：“瞿昙！我以前听我们有德行的婆罗门长老说，如来、阿罗汉、等正觉在面对别人的怒骂侮辱时，是不会生气，也不会动怒的。而今，你生气动怒了吗？”
佛陀道：“嗔恚永断的人，还有什么事会让他起瞋心的呢？”
故事解析：
学佛首先要有一个好的心态，好的心态可以让人从容面对任何逆境。好的心态需要一定的理论基础和智慧，以及忍耐！遇到不顺心的事时，要懂得开导自己，不要总是用“动怒、嗔恨”来应对。好的心态需要通过修行获得。
人生需要不断成长，忍耐一下就是修行的进步；不忍耐就是原地踏步或者退步，没有意义。修心是循序渐进的，是随力所能的，忍耐并非是负面情绪的积压。面对逆境时要真正学会理解、看淡、不为所动。
逆境有大有小，每个人的境界也各有不同，要随力所能，量力而行，忍不住时，也不要感到失落，慢慢来。这一点需要扪心自问：遇到这种逆境，我真的能看开吗？当你忍不了时，那就选择一个正确的处理方法。比如说，你遇到了极端的逆境、受到暴力伤害、人生危险时，那就报警求助！这时可别迷糊，认为自己能看开。
本故事来自于凤凰号“人得好意其福难量”，仅代表凤凰号自媒体观点。
