中华传统的香文化伴随着历史悠久的中华文明，至今已有数千年的历史。
古人“焚香看画，一日千里，云树蔼然，卧游山水，而无跋涉双足之劳”。在这悠远绵长的香文化历史中，有很多让后人津津乐道的典故或故事，今天就一起来听故事吧！
误以丁香是毒药，虚惊一场成笑谈
丁香，又名鸡舌香，古人的口香糖。
东汉恒帝时，有一位侍中名叫刁存，年纪挺大了，有口臭。一天，汉恒帝赐给刁存一个状如钉子的东西，命他含到嘴里。刁存不知何物，惶恐中只好遵命，入口后又觉味辛刺口，便以为是皇帝赐死的毒药。他没敢立即咽下，下班后便急忙回家与家人诀别。
此时，恰好有同事来访，感觉此事有些奇怪，便让刁存把“毒药”吐出来看看。刁存吐出后，却闻到一股浓郁的香气。朋友察看后，认出这不是什么毒药，而是一枚上等的鸡舌香，是皇上的特别恩赐。虚惊一场，遂成笑谈。
翠尾聚龙脑
宋代宫廷中，皇帝每次到后妃的宫院中去，御辇所过之处，都有专人事先向地上洒龙脑香末，用以驱避邪秽。
为了杜绝浪费，等皇帝离开之后，再用孔雀尾扎成的扫帚，去把龙脑香末收集起来——孔雀尾对龙脑香有特别的吸附力，就像磁石吸铁针那样，用这样的翠帚在地上扫来扫去，散在四处的龙脑就都会粘缀到孔雀尾上，于是就可以回收再利用了。
麝香种瓜
传说瓜是忌香的，尤其是麝香。
话说唐代有个大臣叫郑注，有一年要去河中任职，带着妻妾丫鬟总共百余辆车，浩浩荡荡的搬家。这些姬妾们都涂香啊，这一路香气数里，闻着都呛鼻子了。那年自京城到河中，他们所经过的路边，农民伯伯种的瓜都死了，一个花蕾都不长。
但是另一个故事却是这样说的：几个人一起吃瓜，其中一个说：“瓜最不喜欢麝香。”在座的有一个人叫“延祖”说：“那是因为人们不知道怎么使用麝香而已，我家就是用麝香来种瓜的，结的瓜是四邻之冠。”于是向这人要了二钱麝香，回去后十日左右，送还那人一包掺着麝香的香粉，告诉他种瓜的时候，每棵瓜下放一捻。后来结的瓜果然很大，切开之后麝香扑鼻。第二年用这些瓜的种子再种瓜，名之曰“土麝香”，但是香气不如药麝香了。
沉香泥壁
唐朝有个人叫宗楚客，是武则天的亲戚，官至宰相。他修了座新房子，用的木料都是文柏，用沉香和红粉刷墙壁，一开门就香气蓬勃，连太平公主看了都说：“看看你这奢华的生活，我们都算虚度此生了啊！”真是房子不在多，能用沉香泥壁的才是真奢侈啊！
香道
和音
听 香
对花焚香
韩熙载说：“花宜香，故对花焚香，有风味相和，其妙不可言者。木犀宜龙脑，酴醾宜沉水，兰宜四绝，含笑宜麝，薝卜宜檀。”
花和香是最相配的，焚香赏花，香与花的味韵相应，是雅致的清欢，也是性灵的舞蹈。
桂花适宜龙脑香，荼蘼花适宜沉水香，兰花适宜四绝香（至于四绝香是什么香，史上无载，现已不可知），含笑花适宜麝香，郁金花(也有人说为栀子花)则适宜檀香。
曝衣焚香
唐朝有个元载，未出仕之前家里很贫穷，亲戚们都瞧不起他们夫妻。一日，元载的妻子韫秀在院子里闲坐，见天气晴朗，于是把家里的绫罗绸缎衣服被子的都晾在院子里，衣服下面排二十个金银炉，每个香炉里都焚上异香，香至其服。韫秀叫上亲戚们在隔壁西院散步，故意问侍婢：“是什么香味啊？”侍婢回答：“今日在给相公和夫人晒衣服呢。”古人的炫富方式果真不一样啊！
好香四种
东汉有个诗人叫秦嘉，因赴任要与病中的妻子离别，于是留给妻子四样东西：好香、洎来钗、素琴、明镜。并且作诗说：“明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娱耳。” 徐淑后来回信说：“素琴之作，当须君归；明镜之鉴，当待君还；未奉光仪，则宝钗不列也；未待帷帐，则芳香不发也。”
抚琴没有你听、照镜子饰宝钗没有你看有什么乐趣？如果不侍奉你在帷帐，我用那些香又有什么意思呢？夫妻感情笃深，真是令人惋叹啊！
[ 和音听香 ]
静谧的初雪辰光，配上国子监的红墙绿瓦，焚一炷清幽之香，颇有几分遁世之情。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽。
