焰 口 法 会
施放焰口，能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。
瑜伽焰口除了施舍食物，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提。施舍食物，本是密教依不空所译《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》修法的仪则。此经最初唐实叉难陀译为《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》，“面然”即“焰口”，为一饿鬼名。经中说阿难在定中受到面然的警告而去请示佛陀，因而佛陀说此施食之法，即说诵施食经咒，解除诸饿鬼痛苦。
此经不空译出后，唐末即失传。宋代诸名僧取显教经中的真言加以观想，编撰施食仪，推行此法。元代藏密传来汉地，焰口施食重依此奉行。今藏经中有《瑜伽集要焰口施食仪》1卷，其内容从严饰道场，备办香花、饮食、净水、皈依上师三宝开始，到金刚萨埵百字咒止，主要是持诵有关供养、施食、灭罪、发菩提心、入观音定等真言佛号和结印观想。仪后还附有十类孤魂文和三皈依赞，为以后通行仪轨的基础。
瑜伽焰口超度的对象
现在地狱道、饿鬼道的六道群灵及正在七七四十九天内的中阴身，包括我们的冤亲债主，故往历代宗亲、堕胎婴灵，和往昔有意或无意所杀害的一切生灵。
瑜伽焰口超度的过程
（1）祈请十方三世一切诸佛菩萨加持道场及一切发心功德斋主。
（2）念诵经咒，召请发心斋主多生多劫的父母，即一切六道群灵来到法会坛场。
（3）消除亡魂与亡魂之间，亡魂与阳上人之间的怨结，使得同见同欢。
（4）法师诵经持咒加持甘露净水与美味饮食，供养六道群灵，皆令饱暖心生欢喜。
（5）为群灵皈依、受三昧耶戒，种植解脱圆满的善根。
（6）为群灵说法开示，令其破迷开悟，心开意解，念阿弥陀佛，求生净土，了脱生死轮回，离苦得乐......
瑜伽焰口超度的功德利益
（1）即使少许功德，即可令多劫祖先、父母、亲眷得到饮食之乐。
（2）皈依、受戒、听经闻法可令群灵心开意解，深种善根。减轻痛苦烦恼罪业。
（3）可乘借经咒功德，僧众念诵功德及布施功德转生人、天善道。
（4）可令众姓门中冤亲债主，故往历代宗亲、堕胎婴灵，和往昔有意或无意所杀害的一切生灵亡灵，皆得三宝佛力加持和摄受，闻法开悟，信愿念佛，往生西方极乐世界。
（5）可令群灵与众姓功德斋主化解无始劫以来无量怨缘 转生无上菩提善缘，更令群灵得经咒加持发菩提心，感恩并护持众姓功德斋主出入平安、消灾延寿、诸事顺意、六时吉祥。
石门佛事
青岛大珠山石门寺瑜伽焰口法会可随时祈请，随时施设，法会冥阳两利，功德殊胜。
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随喜功德
