美岱召原名灵觉寺，后改寿灵寺，全国重点文物保护单位，壁画是美岱召的一大特色。现存壁画1650平方米，形象地描绘了明朝时期蒙古金国政治、宗教发展状况，被誉为壁画博物馆。其中大雄宝殿是喇嘛教传入蒙古的一个重要的弘法中心，大雄宝殿中的壁画上的蒙古服饰很多都可在明肖大亨所著的《夷俗记》中找到依据，是研究明清蒙古史及民俗、服饰的宝贵资料。太后庙中曾供奉储藏三娘子骨灰。三娘子在历史上赫赫有名，是明朝时蒙古可汗阿拉坦汗的第三妻，长期以来执行了与明朝友好往来的政策，维系了土默特部与明朝和睦相处40多年的安定局面。殿内有明代绘制的壁画，画面上蒙古服饰的人物像中，有传为阿勒坦汗及夫人三娘子的画像，为内蒙古召庙壁画中独有的一处。
写生团画家聚集于美岱召内，或取一隅表现局部独特的建筑式样，或于大殿前描画整体的召内风景，或俯瞰美岱召感悟其佛法的源远流长。刘大为、卢禹舜、纪连彬、陈平、王永亮纷纷选择大殿前的建筑侧面表现；赵卫、梅墨生、吴迅则偏于城墙之上表现远眺的景致；张道兴坐于城门下，安静的享受着美岱召的悠久历史；李延声独辟蹊径，选取整个美岱召的后院，于无声处默默传达被人遗忘的角落；陈向迅选择殿前入口，变现树木掩映下的殿外景象；高卉民钟情于殿内掩映的繁花点点，以镜头记录下万绿丛中的繁盛。
包头九峰山因九座巍峨挺拔依次增高的山峰相连而得名，是大青山最奇秀的旅游胜地。相传成吉思汗率部西征，途经九峰山，见群鹿嬉戏于九峰之泉，成吉思汗大悦，遂引箭射其头鹿，鹿带箭西奔。汗率部追之，至九原郡，鹿扑地而无踪，汗环顾四野，唯见一巨柳立于前，大惑，遂命部属掘其根，根深三丈许，及底，见鹿形。汗观后大惊，脱口而出“包克图”，遂率众顶礼膜拜，视为圣物，包头由此得名。画家分两组，卢禹舜、赵卫、张道兴、李延声、梅墨生在山中原地取景写生，纪连彬、陈平、王永亮、吴迅、陈向迅、高卉民等则从九峰山中段，徒步走出九峰山，沿途各种山势在光线的不同变幻中呈现出多样的走势，或斧劈皴、或折带皴、或雨点皴，较为全面的领略到了九峰山的山势面貌。
这里的一切都是原生态的。树木、花草......演绎着生命的轮回与自然的规律。
