在香港拍场上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，以1.85亿元人民币创出新纪录。作为世尊，释迦牟尼是各部派供奉的主尊。永乐一朝，倾国家之力，集八方匠才，塑造出了符合各民族的审美形式。
这尊永乐大佛的拍卖成交，使市场的目光投向佛教艺术品市场。然而，内地市场的成交额与量，自此却出乎意料地急转直下。翰海拍卖佛像部全年虽有1.75亿元，并在春季百分之百成交，但秋季遇冷，使全年总成交被拉低至86%;保利拍卖佛像部2013年春季专场首槌，成交额虽不尽如人意，却也取得1.05亿元的成绩;嘉德拍卖佛像部以全年307件拍品中成交80%、9600万元而功居前三;此外，某拍卖行春秋两季，新晋佛像部也带来71%成交的6200万元的业绩;此外，北京的远方拍卖、古天一拍卖也陆续加入佛像拍卖的阵列。
2013年佛造像市场的前十大拍品，成交价总计将近3.25亿元人民币。十尊佛像中，五尊来自境外，成交价占总额的79%。其中第一、二位均由香港苏富比拍出，为创下全球雕塑艺术价格的永乐大佛，以及日本著名收藏家坂本五郎所藏唐代干漆佛头。
秋拍中，佛教艺术境外拍卖已扭转2008年以来的低迷状态，大小拍品的成交价平均高出内地五成以上。唐卡的前十拍卖纪录，几乎被境外拍卖行包揽。其间缘由，自有《纽约时报》对国内艺术品市场乱象的些许诟病，也有类似《功甫帖》事件中，专家、一二级市场混战之下的误伤。
若将2013年下半年内地市场的低迷，归咎于蜂拥而起专场的竞技，或是资金流动并发性不足，怕是有失公允。
2013年11月8日首都博物馆的“佛韵”造像艺术精品展，每日接待4000人次，开创了佛教艺术展览的先河。对于不少的藏家无疑是当头棒喝，颠覆了市场经验的“三观”。此前，北方受地域性及一级市场的影响，多偏爱明清两朝汉藏风格的宫廷作品，对于藏传艺术体系及尼泊尔、印度早期佛教艺术鲜有涉猎，可供参照的实物和书籍也因资料稀缺而无法比较。此次展览，汇汉地、西藏、尼泊尔、印度、蒙古，以及明清宫廷之大成，集学术、历史、宗教、工艺的美学标准为一堂，使众多佛教艺术爱好者于明清宫廷以外的造像有了更深层的理解。
理解之余，比对市场上造型、工艺、材质不美的作品，毫无学术、宗教价值的造像，即生成免疫力。在这知识积累过程中，也将会迎来质变的欣喜，使佛教艺术在未来更趋理性，展现或有宗教意义，或有艺术史价值，或有审美表征的系统收藏。
2014年的佛教艺术品市场，会延续2013墙内开花墙外香的局面。受国内经济大环境不振的影响，国内藏家或将谨慎出手，以有限的资金博取最大的收藏兴趣与投资利益。国际市场上，美国经济回暖，且近年持续的高价位带来的市场关注，使集艺术与学术于一身的佛教艺术精品将在中国古代艺术品拍卖中表现良好。
