禅风网讯 2018年11月2日，上海玉佛禅寺·觉群人间佛教研究中心隆重举办了2018年觉群人生讲坛第七期、第八期，本次觉群人生讲坛分为上午、下午两场，佛光山副主持慧开法师，法鼓山基金会讲师郭惠芯老师分别做了主题讲座，与现场观众分享了生死与生命关怀等关乎人生的大事，数百名听众现场聆听了讲座。
在上午场，慧开法师以“现代生死学解谜——从生死探索到生死关怀”为主题开讲。讲座开始前，慧开法师首先给大家看了两句颇有禅机的话，以引起听众们对“生死”的思考：生命的终极奥秘，就蕴藏在我们对于死亡的参究与体悟当中；死亡的玄机，在于它深化了我们对于生命的探索与体悟。慧开法师指出其实“生死学”这门学科自古便有学者探讨——孔子就曾对季路说过：未知生，焉知死？而我们自小也都有过“生死学”的探索。就好像小朋友会问父母：“我从哪里来？”或是询问已经过世的亲人现在在哪里。有些父母或许会觉得这个问题难以回答，但其实这并不是一个生理问题，而是探索自己“生从何来、死往何去”的哲学问题。
随后慧开法师又为我们讲述了生死学的缘起与发展，人的生、老、病、死有如春、夏、秋、冬四季运行，循环交替，本来就是大地有情生命的自然常态与转变机制，“生”与“死”其实是生命的一体两面。如果我们能坦然面对死亡，接受死亡，同时能够从死亡以及死后生命的角度反思及观照生命——包括老化、疾病与死亡，我们就会对生命有更上一层楼的体会与领悟，从而能够照顾病痛、安顿死亡，生命与死亡的品质与尊严。
在下午场，郭惠芯老师做了主题为“始终如一，以爱陪行”的讲座，与现场听众分享临终关怀与安宁治疗等话题。
郭惠芯老师认为，生病、临终与死亡是生命自然过程的一部份。在生命的长河里，接受肉体分解腐朽的死亡就像迎接新生，老衰病，也是 “存在”的一部分。因此，讨论死亡，直视死亡，是为了提高生活品质。而如何帮助临终者在生命的最后一刻保有从容的意态，是临终生命关怀应该注意的问题。
郭惠芯老师说，很多病人在临终时因为担心“拖累他人”，经常自觉没有价值而失去求生意志，或转化情绪成为难以照护的病人。所以要让他们转变观念，认为接受别人照顾，是让别人在自己身上培福。当病人感觉“我还是这个世界的一分子，我的存在还能为所关心的人带来祝福与利益”，能令他大感安慰，使临终陪伴变得更加有意义。同时，郭惠芯还以的安宁疗护为实例，探讨应如何做好临终生命关怀。
