位于北武当山上的永昌大觉寺，是每年正月十六的“游百病“的最佳去处，人们登山踏青，参禅拜佛，祈佑福祥。每年的这天，永昌古城市民携男女老少举家出游，万人空巷只为“游百病”。
甘肃永昌大觉寺（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李玲）
甘肃永昌大觉寺（图片来源：凤凰网佛教 摄影：薛永成）
甘肃永昌大觉寺（图片来源：凤凰网佛教 摄影：薛永成）
甘肃永昌大觉寺（图片来源：凤凰网佛教 摄影：薛永成）
甘肃永昌大觉寺住持衍韡法师（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李玲）
人们一般都认为过完正月十五就算过完年了，事实上并非如此，在中国的大部分地区，过完正月十六才算是真正过完了年，在丝绸之路永昌古城很早就有这样一句顺口溜：“正月里来正月正，正月十六游百病，武当山转到东山头，逛完庙会过完年！”甘肃永昌大觉寺每年正月十六的“游百病”才是春节的压轴大戏。
“游百病”风俗的历史起源
“游百病”历史悠远，起源于上古时期。从中华始母华胥踩巨足痕的游走之风、大脚板舞俗，到秦汉时期，落下闳、任文公父子和周舒祖孙三代观天测地，才最终奠定“游百病”节令时序。千百年来，游百病已经成为人民心目中不可或缺的传统活动，在明清时期尤为盛行。清甘熙所撰《白下琐言》记载：“岁正月既望，城头游人如蚁，箫鼓管乐之声，远近相闻，谓之走百病……”其描绘的就是正月十六“游百病”的盛况。
“游百病”风俗的文化渊源
正月十六游百病，又称“过十六”，是永昌民众在北武当山及其寺庙祈求神佑、纳福、平安的民间信仰。在长期的发展过程中，逐渐演变为民众旅游、祭祀拜佛、祈福纳祥的民间活动。每逢当日，家家户户出门郊游，登武当、游北海。游百病活动的主体习俗带有祈福纳祥、除病祛疫的心愿祈求。例如，祭祀药王爷给人间带来治病的百草和方法；拜观音娘娘的大慈大悲，为没儿女的人家送子送女；青年男女相约游览，谈情说爱，有情人终成眷属；喝几口马踏泉水，祈求祛病强身，吉祥平安。据说，常年体弱多病者经历正月十六日游，身体会精爽起来。
————摘自《金昌文史资料》
“游百病”风俗的传承价值
正月十六日游百病这一习俗，具有浓厚的民间民俗特征，是典型的非物质文化遗产。2013年，“游百病”成功申请中国体育非物质文化遗产，令这个传统民俗活动变得广为人知。据老人们讲：经过正月十六这一游，就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游过程中，全部“遗”在路上，“遗”在野外，使得“百病”全消；没病没灾的会好上加好，更加健康。近年来，金昌市永昌县将正月十五“闹元宵”和正月十六“游百病”活动结合起来，在欢度传统节日的同时引导群众积极参与全民健身，使这项民俗活动不断得到传承发展。
“游百病”风俗的最佳地点
位于北武当山上的永昌大觉寺，是每年正月十六的“游百病“的最佳去处，人们登山踏青，参禅拜佛，祈佑福祥。每年的这天，永昌古城市民携男女老少举家出游，万人空巷只为“游百病”。甘肃永昌大觉寺住持衍韡法师为利益永昌一方水土及人民，依据药师佛初发心之十二大愿启建了“游百病祈福吉祥大法会”。祈愿诸灾难之苦，均依药师佛之愿力，能使其脱离苦恼。在庄严祥和的佛菩萨前，在清雅淼淼的唱念法音中，以清净心供养香花佛果，点灯礼拜。让自心去染成净，体验佛家的慈悲与喜悦。
