伊春天龙禅寺三坛大戒第三天，诸新戒学习了佛门中吃饭礼仪--过堂规矩。
惟舟律师为戒子做示范（图片来源：凤凰佛教）
新戒在认真聆听引礼大德讲解（图片来源：凤凰佛教）
凤凰佛教通讯员万诠伊春讯：俗语说“民以食为天”，在佛门中吃饭却是一门功课。做为一名合格的僧人，应该如何吃饭呢？伊春天龙禅寺三坛大戒第三天，诸新戒学习了佛门中吃饭礼仪--过堂规矩。
2017年7月25日上午8:00，所有新戒齐聚大殿，陪堂正善律师为大家讲解佛教过堂的注意事项。他告诫戒子们，用斋威仪最主要的目的是去除出家人对食物的贪心，吃饭前要“食存五观”以警诫自己受食是为了维持色身，成就道业，这是心地功夫的锻练。对于外在威仪则要求：持钵应如龙含珠，执筷要如凤点头。不得将口就食，取钵、放钵不得有声，若喷嚏当以衣袖掩之，不得抓头，不得嚼饭啜羹。因此僧人用斋就是一种修行。戒子们认真地聆听陪堂师父的谆谆教导，正善律师对过堂中的每一个细节逐一进行讲解，惟盛律师和惟舟律师为大家做示范。新戒们对过堂仪轨有了全面深入地了解。过堂在僧团生活中占有重要的地位，是一个安静的用食过程。简朴的丛林过堂用斋，象征的是高远的智慧与宽广的情怀。
下午，在诸位引礼师父的带领下，由新戒代表恭请引礼慧渲律师,为诸戒子讲解毗尼日用切要。
慧渲律师以通俗易懂的言语，耐心周详的讲解，向众戒子宣讲了毗尼教义，并逐条领众读诵，以期众戒子能以此为轨则，以戒为根，更能深入律藏，严持戒律。
“毗尼”是梵语音译，“毗尼”即（vinaya）戒律，修行人言行之轨范。日用者，日日行持之圭臬。毗尼日用，即修行人行住坐卧，乃至饮食着衣之规仪与发愿。换言之，就是修行人如何把佛法的修行落实在日常生活之中。严持毗尼日用，则时时皆修行，处处可得增进。
