8月6日，南台寺正门左侧，飘香的丹桂树前，巨型石刻《草庵歌》昨日悄然落成，与今年3月19日落成的巨型石刻《参同契》左右相衬，阴阳相合。至此，两部影响弥远的佛教经典，以石刻的方式再现于世，分立于祖庭南台
巨型石刻《草庵歌》。（图片来源：华声在线）
龙建湘副部长(中间)、京沙先生(右三)、怀梵大师(左三)、怀辉大师(左二)在石刻前与工作人员合影。（图片来源：华声在线）
千年名寺南台寺。（图片来源：华声在线）
8月6日，南台寺正门左侧，飘香的丹桂树前，巨型石刻《草庵歌》昨日悄然落成，与今年3月19日落成的巨型石刻《参同契》左右相衬，阴阳相合。至此，两部影响弥远的佛教经典，以石刻的方式再现于世，分立于祖庭南台寺两侧，成为佛教圣地南岳的一道独特的人文景观。
《参同契》《草庵歌》皆为佛教著作。据传为石头希迁，人称石头和尚所著。石头希迁是唐天宝年间禅宗七祖弟子，南台寺寺名为其所取。南台寺名声很大，海内域外的佛教徒对它非常崇拜，号称“天下法源”。希迁弟子创立了曹洞宗、云门宗、法眼宗三派，其中曹洞宗形成南宗禅，成为中国佛教史上规模最大、影响最深远的主流。石头希迁圆寂以后，葬于南台寺下方，为南岳仅存的一座唐代古墓。
巨型石刻《参同契》《草庵歌》皆为中国著名文学家、书法家贺京沙创作。贺京沙，长沙人，祖籍攸县，自幼喜爱书法，广泛吸取魏碑、晚清和湖湘大家的精华，融万家之所长，逐渐形成自己独特的书写风格，凌越古今，独树一帜，被业界称之为“贺氏道元体”。作品被中国外交部、中国外交学会指定为国家领导人出访唯一的书法礼品。近几年来，京沙先生主要致力于书写国内各名胜古迹的大型书法石刻和碑文，大作遍及大江南北，仅南岳就有五块大型石刻，包括《衡山赋》、《祈愿文》等。
昨日下午，京沙先生来到南台寺审阅自己的又一作品。记者看到，巨型石刻《草庵歌》在厚实的基座上浑然舒展，其后的丹桂树枝稍有遮掩，添了几分绿意与生动;阴刻的200多字沉雄遒劲，法度严谨，圆润飘淡，打上金粉后，又添几分贵气与灵动。据介绍，受南岳佛教协会委托，京沙先生创作了《草庵歌》，在今年2、3月刻过一次，后发现有几处错误，就抹掉重新来过，第二次雕刻历时两个多月，昨天终于面世。石刻长7米高2.23米宽0.57米，基座长8米高1.13米宽1.1米，与右边的石刻《参同契》差不多长、高。这是1300多年来《草庵歌》的第一部石刻作品。
“巨型石刻《草庵歌》《参同契》是划时代的工程，伟大的作品，功德无量。”南台寺方丈、南岳佛教协会会长怀辉大师表示，《草庵歌》是希迁祖师修身养性的体会、体悟，反映的是一种超然、洒脱、顺其自然的精神境界与思想，可教育世人更好地面对现实生活，乐观，淡然，充容，富有正能量。
随同前往的中佛协副秘书长、湖南省佛协副会长、岳阳圣安寺方丈、张家界天门寺方丈怀梵大师认为，京沙先生的道元体作品放在南台寺有着特殊的意义，一是京沙先生的书法字字如刀刻，干干净净，见字如见人，饱含人格魅力，南岳多了一个欣赏书法艺术的景点，增添了几分人文气息，二是希迁祖师有个弟子叫道元法师，也是历史上知名高僧，创造了部分日本文字，对日本文化影响很大，道元法师的字和京沙先生的字都是简约、明了，便于欣赏、传播。
前来祝贺的湖南省委统战部副部长龙建湘表示，巨型石刻《草庵歌》《参同契》的落成，是湖南佛教界的盛事、大事，希望南岳管理好、利用好，让更多的群众受惠受益。
附：《草庵歌》
吾结草庵无宝贝，饭了从容图睡快。
成时初见茅草新，破后还将茅草盖。
住庵人，镇常在，不属中间与内外。
世人住处我不住，世人爱处我不爱。
庵虽小，含法界;方丈老人相体解。
上乘菩萨信无疑，中下闻之必生怪。
问此庵，坏不坏;坏与不坏主元在。
不居南北与东西，基上坚牢以为最。
青松下，明窗内，玉殿朱楼未为对。
纳帔幪头万事休，此时山僧都不会。
住此庵，休作解;谁夸铺席图人买。
回光返照便归来，廓达灵根非向背。
遇祖师，亲训诲;结草为庵莫生退。
百年抛却任纵横，摆手便行且无罪。
千种言，万般解，只要教君长不昧。
欲识庵中不死人，岂离而今这皮袋。
