记者在中国藏语系高级佛学院学员采访中发现，藏传佛教僧人不仅勤奋好学，积极与现代社会衔接；而且对假活佛深恶痛绝。
5月13日，中国藏语系高级佛学院内，苯波派考场，辩经人员在对考生提问。辩经是学习佛经的一种方式。（图片来源：中国日报 摄影：邹红）
[原标题]藏传佛教高僧在北京：学习汉语计算机 痛斥假活佛行骗
2016年5月13日，在位于北京西黄寺的中国藏语系高级佛学院内，藏传佛教高僧们唇枪舌剑，掌声迭起，这是高级学衔和中级学衔辩经考试现场。对于藏传佛教僧人，我们通常知之甚少。记者在对中国藏语系高级佛学院学员的采访中发现，藏传佛教的僧人不仅勤奋好学，积极与现代社会衔接；而且立场鲜明，对假活佛亦是深恶痛绝。
登真措加：反对利用藏传佛教进行欺诈
现年28岁的登真措加仁波切来自四川省甘孜州德格县，在10岁时坐床成为一位萨迦派活佛，但这只是他一生学修的开始。登真措加目前在中国藏语系高级佛学院攻读“拓然巴”高级学衔。此前他曾在德格的宗萨佛学院学习了10多年，并且已经是当地一个寺庙的住持。
登真措加说：“我学过佛法，但是还远远不够，佛法是很深奥的。”他认为，中国藏语系高级佛学院与他此前学习过的佛学院最大的不同是，前者除了注重佛法的教学之外，还提供了汉语、计算机等课程，对这些内容的学习有助于他以后管理好寺院事务。
登真措加修过藏传佛教的“五部大论”，在他看来，学佛是一件很快乐的事，甚至有助于消除烦恼。他建议那些想了解藏传佛教的人先去学藏语，而不是学习译过来的藏传佛教典籍。
此外，对于有些人打着藏传佛教的幌子来欺诈一事，登真措加表示很痛心。他认为，藏传佛教是很神圣的，不应该被如此利用。
桑阿尼玛：学佛要怀利他心
现年23岁的桑阿尼玛是林芝市巴宜区的布久拉康寺的住持，此前曾在拉萨的佛学院学习过三年。
桑阿尼玛表示，与拉萨的佛学院相比，中国藏语系高级佛学院在佛学的教学方式上差别不大，不过后者对于汉语和信息技术的教学让他受益匪浅。“在藏地也有很多汉族人，包括很多汉族信众，所以作为住持必须要懂汉语……这样才能更好地为信众服务，”他说。
桑阿尼玛认为，学修中最难的部分莫过于辩经。在每年五月举行毕业考试时，中国藏语系高级佛学院都会从藏地邀请70名高僧与在校学员进行对辩，一辩就是一周。“那个考试难度比较大，让人非常紧张，”他说。
在桑阿尼玛看来，学佛不是只关乎自己，更要度众生、怀利他心。要做到这点，必须先了解现在人们的生活方式，让他们知道行善有助于目前的生活，从他们的角度告诫他们如何去生活。
展望未来，桑阿尼玛表示，学成之后要回到自己的寺庙，把寺庙修缮好。
作为藏传佛教教育的最高学府，中国藏语系高级佛学院最近制定了《五年工作规划》，未来将进一步扩大招生规模，预计2017年将从现在的80余人增加到120人，并在2020年增加到150人。同时，各个地方的佛学院也在建设新的校区。据中国藏语系高级佛学院副院长刘鹏介绍，现在位于西藏、青海和甘肃的四到五所藏语系佛学院新校区也都已经建成并投入使用，还有另外两所正在建设当中。“我们希望未来佛学院的招生从目前以寺庙为主，到以地方佛学院和寺庙并重，”他说。
