潘宗光教授应邀在中国佛学院大礼堂作《佛教与科学》学术讲座
教务处副主任觉灯法师
讲座现场
佛宝网北京讯 2016年3月11日晚，著名科学家、香港理工大学荣休校长潘宗光教授应邀在中国佛学院大礼堂，为佛学院全体师生作了题为《佛教与科学》的专题学术讲座。中国佛学院全院师生及信众200余人到场聆听讲座。中国佛学院教务处副主任觉灯法师主持讲座。
潘教授以科学家的深厚学养与宏阔视野，结合多年修学佛法的亲身经历，从科学的宇宙观、佛教的核心思想、佛教与科学、佛教的实践四方面，生动而客观地阐述了自己对佛教与科学彼此间关系的理解与体悟。
潘教授首先援引相对论、量子力学、弦论及M理论等前沿科学理论，逐一论证早期科学的唯物实在论是错误的。一切物质、空间与时间不是实有，不是固定不变，物质与现象都是因条件凝聚而产生，条件改变而变化，条件分散而消失；潘教授通过大爆炸理论来讨论宇宙的起源，指出一切物质、空间与时间是无中生有的。太空不是什么都没有的空无，而是充满着一种神秘、还未为人所感知的暗能量；潘教授引用“量子纠缠”的理论，告诉我们宇宙和意识不是各自独立存在而是相互影响，意识可以影响物体、环境与生活，甚至可以创造及改变我们所认识的世界，强烈地意识或共同愿望的群体意识所导致的影响会更大；潘教授引用“能量守恒定律”理论，告诉大家宇宙的一切万事万物与现象只是能量的转移，总量是不变的，是不增不减的。随着自然科学的不断发展，越来越多的科学家相信多重宇宙的存在，多重宇宙的共存，不同宇宙、不同时间都可能有不同的生命体存在。
潘教授通过苹果种子结出苹果、孟母三迁等例子，告诉大家世间一切万事万物都随因缘而生，随因缘而改变，随因缘而灭；一切的万事万物都是不能孤立独存，而是相互依托的，此即是佛教的“无常“、”无我“思想。而佛教认为宇宙的本体是“空性”的，我们平常所认为实有的一切事物、一切感受、一切时空，只是表面的实有，其本质是不停地变换着，是“无常”、“无我”，是互动互融的。宇宙一切有形的物质，无形的精神，意识等，都是变幻不实的。由“空性”而生万法，由“空性”而万法皆不实。正如《金刚经》所说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
通过对比，潘教授归纳总结了他对佛教与科学之关系的体会。他指出，佛教是从宗教及教育两个角度认识宇宙，而科学则是根据理论与实验了解宇宙。相对论、量子力学、大爆炸、量子纠缠、能量守恒定律等理论对于宇宙万事万物的认知，与佛教“无常”“无我”、“缘起性空”“境随心转”、“一切唯心造”等思想是很吻合的，两者间有着相当程度的共鸣。佛教与科学对于宇宙的认知是殊途同归的。但是，现代科学对整个宇宙的了解还有很漫长的路去探索。潘教授特别提到，前中国科学技术大学校长朱清时教授曾以敬畏和震撼的心情说：“当科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了。”潘教授指出，有些人批评佛教不科学，是他们没有真正了解佛教、认识佛教而作出主观性的批评。
最后，潘教授告诉大家，要以平常心接受世事无常的自然规律，做到以慈悲、包容、公平的心对待人和事。建议大家把心安静下来，保持一颗清净自在的心，不受外界影响，这样才能获得真正的自在快乐。
