国家主席习近平在访问联合国教科文组织总部时发表演讲，演讲中多次提到佛教中国化的历程与意义。
国家主席习近平在访问联合国教科文组织总部时发表演讲（图片来源：新华社）
核心提示：国家主席习近平在访问联合国教科文组织总部时发表演讲，首次系统、全面、深刻地向全世界阐释了中国自己的文明观。这是中国国家元首第一次访问联合国教科文组织总部；也是中国国家元首在世界舞台上第一次以文明发展为主题发表公开演讲；演讲中，习近平多次提到宗教，特别对于世界宗教的多样性，以及三大世界性宗教与中国文化的互动予以了高度肯定。其中重点阐释的人类文化形态是佛教。还专门论述了法门寺的价值与意义，强调不仅仅要作为文物欣赏，更要复活其内在的精神价值。所以，这次演讲也是中国国家领导人前所未有地全面论述佛教中国化的历程与意义，令全世界瞩目，联合国教科文组织称其为“历史性访问”，以下是习近平演讲节选：
节选一：
佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。中国唐代玄奘西行取经，历尽磨难，体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。根据他的故事演绎的神话小说《西游记》，我想大家都知道。中国人根据中华文化发展了佛教思想，形成了独特的佛教理论，而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。
2000多年来，佛教、伊斯兰教、基督教等先后传入中国，中国音乐、绘画、文学等也不断吸纳外来文明的优长。中国传统画法同西方油画融合创新，形成了独具魅力的中国写意油画，徐悲鸿等大师的作品受到广泛赞赏。中国的造纸术、火药、印刷术、指南针四大发明带动了世界变革，推动了欧洲文艺复兴。中国哲学、文学、医药、丝绸、瓷器、茶叶等传入西方，渗入西方民众日常生活之中。《马可?波罗游记》令无数人对中国心向往之。
节选二：
1987年，在中国陕西的法门寺，地宫中出土了20件美轮美奂的琉璃器，这是唐代传入中国的东罗马和伊斯兰的琉璃器。我在欣赏这些域外文物时，一直在思考一个问题，就是对待不同文明，不能只满足于欣赏它们产生的精美物件，更应该去领略其中包含的人文精神；不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表现，更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。
对于习近平在联合国教科文组织的演讲，著名宗教学者魏德东教授评论道：
在中国传统文化中，习主席多次提到佛教也有着深厚的现实背景。近代以来，以儒释道为代表的中国传统文化受到严重冲击。今天，儒家文化的制度性传承仍然没有建立，道教作为中国本土宗教，其现状与人们的期待也有很大的差距。在儒释道三教当中，佛教的发展相对较好，逐渐成为中国文化复兴的最重要载体。而新世纪以来的中国佛教，也日益建立起这一文化自觉，主动投身于中华文明创造性转化与创新性发展的历史洪流之中。
在北京美轮美奂的什刹海，有一座广化寺。广化寺的和尚，建立了一家“什刹海书院”。一年有四季，什刹海书院的四季是儒学季、佛学季、道学季和易学季。每个季节，和尚们都聘请一流国学大师登台论道，以文化人。什刹海书院的出现，体现了中国佛教文化自觉与文化担当。
同一天，习近平主席还在中法建交50周年纪念大会上发表讲话，他说：“拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”中国要成为和平、可亲、文明的狮子，最根本的，就是中国文化的复兴。而在中国文化复兴的征程上，中国佛教可谓天降大任，任重道远。
