分享好友 佛法首页 频道列表

好风水是怎么来的呢?

2014-12-20957250

  “趋吉避凶”是人之常情。人人都希望自己生活工作的环境能有好的风水。风水是怎么来的呢?
  古时候,有一个风水先生,从神童山西麓蹒跚而来。他素衣宽带,皮肤红润,脚踏荆履,全然一副超然物外之态。由于正值暑期,烈日炎炎,天干物燥,这风水先生行至神童山下,干渴难忍。正赶上一老妪正在井边打水淘米,这风水先生喜不自禁,走上前去问:“大姐,我喝点水可以吗?”老太太抬头看了看他,顺手拿起一把米糠洒在了桶里,再舀起一瓢水递给了他。风水先生看后很生气,但由于实在口渴难忍,于是强压怒火,低下头一边用嘴慢慢地吹米糠,一边小口小口地喝水。水从井里刚刚打出来,凉丝丝的,喝下去润肺安神,令人神清气爽,整个人从内到外说不出的舒服。尽管如此,这风水先生心里还是拧着一个弯,这老妇人好生小气,我千里迢迢来到贵地,别说沏茶备饭,连一口凉水都不让痛快地喝,今天我要好好地算计她一番。
  风水先生表面看起来不急不恼,慢慢抬起头来,行个恭礼道:“多谢,实不相瞒,鄙人略通风水占卜之术,今日受此恩惠,无以为报,愿为看一下宅基,不知可否?”老妪看此人面容和蔼,不像作奸犯科之人,遂应之。
  风水先生来到老妪宅前,东观西望,掐指揣摩,连连摇头。老妪说:“愿闻其详。”风水先生道:“说出去的话,泼出去的水,还是不说为好。”老妪道:“我这人什么都不强信,你且说无妨。”风水先生说:“物物皆太极,宅基地也是一个小太极。用地力求方整,不宜断边缺角。以八卦方位齐全为上。以八卦对应的方位缺之,该部位的‘场’就会缺如,不利于人居住。贵宅看似方整,但东南方向似有所缺,此为其一。贵宅兀立村中,虽无四邻惊扰,却是经典的鬼抬轿,民谚有‘鬼抬轿,灾祸到’,此为其二。自南向北看,此宅正在两条路斜交叉的‘剪刀口’处。路剪房,见伤亡。此为其三。其他我就不再细言。”老妪说:“有何解救之法?”风水先生说:“别无方法,只有择佳址另建。”风水先生心中窃喜,真是天助我也,你这等小气之人,就应得此报应。老妪道:“你说的头头是道,我只信天地良心。”风水先生忿忿地说:“五年后,我定会再次拜访。”
  五年后,风水先生如期而至,他根据记忆径直来到老妪住处。风水先生道:“家景如何?”老妪道:“儿孙满堂,家畜兴旺,并无别碍。”风水先生不信。责问道;“当年你为何如此小气,喝你的几口凉水,你都不情愿。”老妪道:“此言差矣,你别看我大字识不了一斗,一些生活常识我还是知道的,你想一想,你在烈日炎炎口渴难耐之时,如果当即喝下大量拔凉水,热凉在你肚子里迅速交汇,身体一热一冷会着病,如果喝炸了肺,可能你连命都没了。”风水先生听后,顿时醒悟,怪不得自己算的没有应验,原来是错怪了老妪,老天不忍降灾祸给善良之人。风水先生懊恼不已,自己走南闯北,自封“神算子”,竟不能领会其中深意,连一个村中老妪都不如,还当这个风水先生干什么。于是从腰中取出秘笈真传,撕得粉碎。
  可见风水并不是绝对的,是可以转的,妇人心善,使得风水本来不好的地也被转成了一块平安福地,真的是“心为万善之本”啊!所以古人说“福人居福地,福地福人居”。关键是看自己是不是福善之人。
  林则徐先生在此处说“存心不善,风水无益”。就是告诉我们一切风水的源头都来自我们的存心,对外部环境的风水不要妄求,最根本的、最首要的是看看我们存心善不善,我们内心的风水如何?境是随我们的心转啊!
反对 0
举报 0
收藏 0

 微信公众号:福宝网

 微信小程序:福宝网
刀笔杀人终自杀:文化名人犯恶业的报应
1.宋代著名的文学家黄山谷(又名黄庭坚,与苏东坡齐名),喜欢创作描写色情狎妮猥亵的淫词艳诗和文章。一次,他慕名去拜访高僧圆

评论2017-03-282037

婴灵作祟之说有根据吗?
婴灵作祟之说有根据吗?这些年来,台湾乃至其他华人地区普遍流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵包括了人工流产、胎死腹中或者出

评论2017-03-271847

佛门最全的发愿回向文 一
佛门最全的发愿回向文 一回向发愿文 1愿此殊胜功德海、回向法界诸众生 世世安隐充法喜、无始业尽心清净 疾苦灾难悉消除、慧开福增

评论2015-05-0531105

佛门最全的发愿回向文第二辑
佛门最全的发愿回向文第二辑回向发愿文16大慈菩薩發願偈十方三世佛 阿彌陀第一九品度眾生 威德無窮極我今大皈依 懺悔三業罪凡有諸

评论2015-05-053598

佛门最全的发愿回向文第三辑
佛门最全的发愿回向文第三辑回向发愿文22大佛顶首楞严咒 回向法 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 如来顶髻无上善 回向教主释

评论2015-05-056727

佛门最全的发愿回向文第四辑
31常用回向偈、回向文 回向偈一愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极

评论2015-05-054881

月称法师的生平资料 (入中论)
龙树菩萨是中观的创造者,到后来,佛护、清辩等人,打着龙树菩萨的旗号,创造了应成派中观、自续派中观。月称邪师所继承的是佛护

评论2015-04-151386

弥勒菩萨的正论对月称论师谬论的批驳
月称谬论否定阿赖耶识的证据:《入中论》月称著:  如影像等法本空 观待缘合非不有  于彼本空影像等 亦起见彼行相识   如是

评论2015-04-151399

月称邪师与密教的关系
月称梵名 Candrakīrti,西藏名 Zla-ba grags-pa 或 Zla-grags。西元七世纪顷,印度中观具缘派僧,出生于南印度沙满多(梵 Saman

评论2015-04-151219

太虚大师破斥古天竺邪师月称《入中论》
《阅入中论记》──太虚大师 民国三十二年十月在汉藏教理院作※月称论师入中论,于译稿曾随阅隋删润。顷刊印初出,复览一遍,综

评论2015-04-151642