分享好友 佛法首页 频道列表

一条路,一片天,一个人,一瞬间

2014-12-20424880

  当距离不再是距离的时候,我们一定会相遇,结成水,凝成冰,亦或,化作尘埃,但愿你是我最美的风景,我是你久等的归人。
  这个世界上,总有一个人在某处等你。不在这里,不是此时,便会在那里,是彼时,等你。
  我们再也回不去了 ----我们不可能再有一个童年;不可能再有一个初中;不可能再有从前的快乐、幸福、悲伤、痛苦。----昨天,前一秒,通通都不可能再回去。----生命原来是一场无法回放的绝版电影!
  没有人有耐心听你讲完自己的故事,因为每个人都有自己的话要说;没有人喜欢听你抱怨生活,因为每个人都有自己的苦痛;世人多半寂寞,这世界愿意倾听,习惯沉默的人,难得几个。----我再也不想对别人提起自己的过往,那些挣扎在梦魇中的寂寞,荒芜,还是交给时间,慢慢淡漠。
  不要想如果,生命中不可承受之情,就在于人生没有重来的机会。如果当初如何如何,现在就不会怎样怎样?每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏,只要把人生看成是自己独一无二的创作,就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。人生只售单程票,过去的就过去了,更重要的是走好后面的路。
  一个今天抵得上两个明天。撕一张日历,很简单,把握住一天,却不容易。----相信别人,放弃自己,这是许多人失败人生的开始!----在最艰难的时刻,更要相信自己手中握有最好的猎枪。
  遗忘,是我们不可更改的宿命,所有的一切都像是没有对齐的图纸。----从前的一切回不到过去,就这样慢慢延伸,一点一点地错开来。----也许错开了的东西,我们真的应该遗忘了。
  一世容颜,过路的风景 ----红尘中,我们擦肩而过,到底,谁是谁的风景,我只知道当距离不再是距离的时候,我们一定会相遇,结成水,凝成冰,亦或,化作尘埃……但愿你是我最美的风景,我是你久等的归人。
  人最软弱的地方,是舍不得。----舍不得一段不再精采的感情,舍不得一份虚荣,舍不得掌声。----我们永远以为最好的日子是会很长很长的,不必那么快离开。----就在我们心软和缺乏勇气的时候,最好的日子毫不留情地逝去了。
  生命是一种过程而不是一个目的。----苦和甜来自外界,体味幸福则来自内心。----学会感恩,学会满足,让快乐溢满生命的花篮。
  什么是人生关键性的一刻 ----是一个决定;是一次选择;是向左,还是向右;是继续,或者放弃。----是跟过去告别的一刻;是勇敢擦拭伤口的那一刻;是抉择未来的那一刻。----要开心,先要开心。
  生命中,不断的有人离开或进入。于是,看见的,看不见了;记住的,遗忘了。----生命中,不断的有得到和失落。于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。----然而看不见的,是不是等于不存在?记住的,是不是永远不会消失?
  我们一生当中,并不可能只爱一个人,但往往有一个人让你笑得最甜,让你痛得最深,往往有一处美丽的伤口,成为你身体上不能愈合的一部分!----因为陌生,所以勇敢,因为距离,所以美丽。
  一段不被接受的爱情,需要的不是伤心,而是时间,一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心,需要的不是同情,而是明白。----因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。
  幸福不是终点----幸福是努力走过的道路,路上遇到的爱与感动,路上遇到的风雨、挫折、痛苦一起构成了这条路。----也是因为有了它们,我们才明白了幸福的真谛。
  当你一个人的时候,别想两个人的事,把回忆丢在一旁;----当你一个人的时候,只想高兴的事,把忧伤抛在脑后;----当你一个人的时候,请走进你的世界,释放你的情感,敞开你的心灵。
反对 0
举报 0
收藏 0

 微信公众号:福宝网

 微信小程序:福宝网
到底见没见过万峰?海舟普慈
海舟普慈,禅宗第61世,中土禅宗第34世,大鉴下28世,南岳下27世,临济宗第24代。东明慧旵禅师之法嗣,座下出宝峰明瑄等法嗣。苏

评论2023-12-138317

学术交流:安庆线状禅宗大道场的形成及发展研究(上)
安庆的前身是舒州。其辖区为今所辖县(市)、区及2016年划转铜陵的枞阳县。安庆是古皖文化的发源地,文化底蕴极为深厚,特别是佛

评论2023-06-029326

学术交流:安庆线状禅宗大道场的形成及发展研究(中)
二、北宋时期,禅门宗师云集,安庆线状禅宗大道场应运而生。通过晚唐以后的纷呈发展,禅宗进入了多途发展的态势,陆续分化成云门

评论2023-06-029678

学术交流:安庆线状禅宗大道场的形成及发展研究(下)
三、安庆线状禅宗大道场在我国禅宗史上地位(一)、临济宗杨岐派在从舒州大道场走向大江南北。临济宗杨岐派的传播主要是依靠五祖

评论2023-06-0214429

先于 佛陀来人间布局的菩萨们
各位萤幕〔屏幕〕前的菩萨们:阿弥陀佛!各位现在所收看的节目,是由佛教正觉同修会为各位准备的“三乘菩提之法与次法”的节目,

评论2023-02-2114264

苏州佛教概说(聂士全)
题记:此稿原为《苏州通史志表卷》而撰,因不合编辑体例,不见采用。今题为《苏州佛教概说》发表,原稿附苏州历代寺院表于此略去

评论2019-03-2125307

十善业与业报因缘
十善业对于一般人来说大多耳熟能详,许多修学者也或多或少都有在行十善业。在经典里面也常常在强调十善业的重要性,而十善业也是

评论2017-05-035097

修福报与学佛修道,到底有何关联?
大家都知道,佛有一个名号叫作两足尊,意思是说佛的福德与智慧,两者是具足圆满的。智慧的部分,简而言之就是要能够证到一切种智

评论2017-05-031261

学佛的目的在离苦得乐,如何才能真正地离苦得乐?
学佛的目的在于离苦得乐,这个乐永远存在吗?若永远存在,如何得到?  离苦得乐这一件事情,应该是学人从接触佛法以来,一直存

评论2017-05-03901

如何能够“生于安乐、死于安乐”——世世都安乐 1
三乘菩提之学佛释疑,今天要和大家来谈谈,《孟子》里面这么说:生于忧患,死于安乐。那有人就问说:如何才能够生于安乐,而且也

评论2017-05-03937