分享好友 佛法首页 频道列表

关于回向“冤亲债主”应换为“有缘亲众”为宜

2015-04-2622380

 

世人迷昧,长沦生死。无由出离。我辈能遇佛法,能生信起修,实大幸也。但初修人往往刚萌道心,却障缘频至,总有退堕之危。努力修法之余,还应做些什么以助突破?回向是重要的关键。

回向又有种种分别。我们平时修持,如楞严咒等,皆应大回向于菩提道业成就,众生早日成佛。

若遇障缘时,特别提倡需要做专回向。当生大惭愧以谦卑,化解,祝祷心将所做诵经,忏悔等功德,专意回向于所遇事障、病障起因的源头化解。能令迅速突破,解决问题,使以后修行更易增进。

其次,现今佛门中人于做课诵回向时,仅只知把“冤亲债主”挂在嘴边,此四字实不能提及。细审思量,回向之时,正是行法布施之时,宜更精诚,发平等慈心,但一提“冤亲债主”,念念之间,总有对立,反感等消极意生起,反而对我辈有恩亲众,都不曾提及念到。所以用“冤亲债主”四字实不够圆满,且多有弊端,念念不能清静。

所以应该将“冤亲债主”四字换为“有缘亲众”更妥。这样不但正面积极,且提示一种圆融平等的心念。既解怨释结,更能知恩报恩,令法布施趋于圆满。

专回向是佛菩萨为悲悯众生特别教示,如《地藏经》中说:若是回向自家眷属或自身利益,如是之果,即三生受乐。且一切佛法关乎我辈心念,“有缘亲众”父母师长眷属子女皆包含在内,由我及亲,推己及人,真心量广大如虚空,无人无我四相分别,法界众生也都包含在有缘亲众之内也。我们学习佛法,从心地上去领受,理事才能圆融,事事才能无碍。

衷心祝愿一切众生皆发菩提心,上成佛道,下化众生!见性成佛!

 

  附:

 

  附:

 

        回向法,为诸位行人做一参考

    至心郑重,以惭愧,化解,忏悔心对诸佛菩萨告白或写于纸上:

弟子因贪嗔痴所做诸恶,今得佛力、法力、诸佛菩萨之加持力,觉知忏悔一切。今将礼佛、拜忏等修持佛法之功德,回向(某某)病障(或事障)之起因化解、消融。(若有其他欲回向事,逐条加录,奉于佛台之上。)

回向时念一遍,认真忏悔,令自己沐浴在佛光中,大菩萨的慈悲心中,法布施的效益中,而于功德与业障,均不思维,假以时日,相信业障必能消融,道业必将增进。见性成佛,皆不难矣。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

反对 0
举报 0
收藏 0

 微信公众号:福宝网

 微信小程序:福宝网
孝养父母--长者子共天神感王行孝缘
有一天,佛在舍卫国告诉众比丘说:如果有人想要获得梵天王常住在家里守护家人,那么他只要孝养父母,梵天王就已经常住在他的家里

评论2017-05-031917

孝养父母-弃老国缘
佛在舍卫国时,作了这样的开示:恭敬德高望重的老人,会有大利益!从老人那里,可以了解到不曾听闻过的事情而增广见闻;并且可以

评论2017-05-035695

长者子共天神感王行孝缘
波罗奈国有一长者子共天神感王行孝缘如是我闻:一时佛在舍卫国告诸比丘言:「若有人欲得梵天王在家中者,能孝养父母,梵天即在家

评论2017-03-301478

依自业力活─波斯匿王女善光缘的故事
《杂宝藏经》卷第二:【昔波斯匿王有一女,名曰「善光」,聪明端正,父母怜愍,举宫爱敬。父语女言:「汝因我力,举宫爱敬。」女

评论2017-03-301584

供佛的细节和注意事项
这里就跟大家介绍供佛的一些细节,譬如不能以圣所遮物来供佛。什么是圣所遮物呢?是说佛菩萨所遮止的物品,不能用来供养三宝。譬

评论2017-03-301844

学佛后更应该供养父母 更应懂得恭敬礼拜
我们都知道供佛或供养三宝的功德很大!但别忘了,我们每个人家里都有两尊活佛,也就是我们的父母亲大人。世间人每年都会庆祝母亲

评论2017-03-291596

慈童缘—孝养父母的福德等同供佛
释迦牟尼佛在王舍城告诫比丘们说:「对于自己的父母,虽只作一点小小的供养,就可以得到无量福报;而如果对父母稍作不孝顺的事,

评论2017-03-29814

学佛人如何安顿家庭
什么叫做孝养父母呢?我想这个大家都知道,在很多世间法里面都教我们孝养父母。那我们在修学佛法有几点应该要注意,就是说当我们来

评论2015-06-162703

请看——孙中山先生,这样治好了自己的老胃病!!!(欢迎转帖)
请看孙中山先生,这样治好了自己的老胃病! ===============孙中山 亲身体验 说

评论2015-04-262546

重新学习梁武帝《断酒肉文》来澄清一个误区
佛门到底让不让出家人吃肉? 以前看过是梁武帝下令命令出家人不让吃肉,可是最近看的一些经

评论2015-04-262062