正月初一般舟行
2004年春节前，因参加版纳短期出家之因缘赴鸡足山放光寺。大年三十晚，在大殿做完晚课后听恩师上慈下法法师开示。中途提及般舟行
评论2015-04-01759
放光寺集体般舟行
的确，现在虽然疲倦，但比起生命最后时刻四大分离时算得了什么呢？此时若不能提起正念，那临终时我们能念什么呢？也许般舟行法与
评论2015-04-01530
明乔行法体会
2003年正月初七，我同父母第一次去了保守寺。听说了行般舟，便感觉很好奇，自己也想行一回。一直到2月，许多小孩子都要行般舟，德
评论2015-04-01531
般舟三昧行法、护法随记
在十多年前我就听说过行持般舟三昧法，九十日不休息。能行此法之人都是修持功夫了得的高僧大德，我等凡夫望尘莫及。当壬午冬月上
评论2015-04-011199
如何对治嗔恨心？
古德说：嗔是心中火，能烧功德林。又说：一念嗔心起，八万障门开。可见嗔心之为患，尤甚于洪水猛兽，如果信仰佛法，富有修养的人
评论2015-03-31962
如何对治嗔恨心？（二）
【佛遗教经】 汝等比丘！若有人来，节节支解，当自摄心，无令瞋恨，亦当护口，勿出恶言。若纵恚心，即自妨道，失功德利。忍之为
评论2015-03-31971
待我长发及腰 -- 道家篇
（一）待你长发及腰，随我入道可好？高挽青丝成髻，不教红尘相扰。虚室半炉白雪，幽窗几卷黄老。醉时棹龙泛海，醒却跨鹤冲霄。弹
评论2015-03-25744
待我长发及腰 -- 世俗篇
由网络诗人 多情神父 见仿作虽多，佳作却少，特填词如下待我长发及腰，桃花依旧妖娆。 去年燕子早还巢，远乡少年可好？梦里朝阳浅
评论2015-03-25805
《密教通关》持松法师
逞妖术以惑世，猥渎圣教，誖逆真乘，皆漫言无上密宗，其所行，则以吞刀喷火，弄蛇役尸为能，或专奉阴阳抱持之像，视赤白二渧，为
评论2015-03-251356
对《待你长发及腰，随我修行可好》的剖析
前几天，有一位师兄问我，可否看过一篇名为《待你长发及腰，随我修行可好？》的诗，师兄说，题目就够腻的了，竟然有一些出家人，
评论2015-03-25853
谭崔瑜伽课程：灵修还是淫秽？
谭崔实际是一个特殊的瑜伽流派性力派，注重性交。现在搞谭崔的，也是宣传性自由、性修炼，去年10月，网友中原半路向记者报料称，
评论2015-03-249361
佛教修行应该远离谭崔瑜伽
谭崔，印度语Tantra的音译读音。Tantra是印度的一种教派，继承了印度教中性力派(纵乐派)的思想，认为通过性交可以使人类灵魂和肉
评论2015-03-24835
人死后若有来世，为何不见有人回来报告？
佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译 闻如是。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供
评论2015-03-23719
佛说四姓本源----摘自长阿含经
佛说长阿含经卷第六姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译第二分四姓经第一 婆悉吒。今当为汝说四姓本缘。天地始终。劫尽坏时。众生命
评论2015-03-23779
下雨、不下雨为什么会预测不准？
起世经卷第八 诸比丘。于虚空中。有五因缘。能障碍雨。令占候师。不测不知。增长迷惑。记必应雨而天不雨。何等为五。（有五种因
评论2015-03-23730
人类的起源 佛经怎么说
对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛
评论2015-03-23744
