共同學習《優婆塞戒經》雜品（8）菩薩的一切智慧布施
學習要點：（１）菩薩摩訶薩的一切布施。（２）菩薩觀察對於不淨物的布施。（３）如上述方法，如法行財布施，菩薩並觀察煩惱過失
评论2015-04-281684
共同學習《優婆塞戒經》雜品（7）如何常樂於布施及其功德？
這裡學習的要點：（１）布施的四個累贅、破壞累贅的兩種方法、（２）樂於布施須具備的條件、樂於布施的五件功德利益。 「善男
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共同學習《優婆塞戒經》雜品（4）施於塔像不得果報的迷思
前面（1）經文說過【布施若為自利、他利及自他利，則具五陰，如是布施，即能莊嚴菩提之道。】布施須要具足身口意三業，有人就說，
评论2015-04-282323
共同學習《優婆塞戒經》雜品（3）果報可自在受用的五原則
接下來這經文談到比較細緻的地方，不管施物或大或小，都依此五個原則來作，不僅僅能得到殊勝果報，自己自在受用能力大大增加！
评论2015-04-282380
共同學習《優婆塞戒經》雜品（2）布施為何有殊勝果報
施果三種：有勝財故獲得勝果，有田勝故獲得勝果，施主勝故獲得勝果。向須陀洹、至後身菩薩乃至成佛，是名勝田，施如是田，故得勝
评论2015-04-282358
佛说业报差别经－正确的因果观 (7) 正智与邪智
邪见是十恶业中问题最大的一个。《佛藏经》中讲：十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。严格说来我们平素
评论2015-04-281929
佛说业报差别经 ----正确的因果观（6）贵族与贱民
在印度从前是有种性制度的。一个人生下来就有固定的种性，只能从事某一类工作。有的拥有特权，有的地位就十分卑微。其实不仅仅是
评论2015-04-282224
佛说业报差别经 ----正确的因果观（5）权贵与低贱
这一次，我们介绍世尊对于权贵和卑贱的说明。很多人对于佛说的因果报应不理解，问：你说因果报应，有什么根据啊，有什么证据啊。
评论2015-04-282596
佛说业报差别经 ----正确的因果观（4）富有与贫穷
我们先提前和大家讲这个问题，财富的因缘。因为论坛上对于这个问题讨论的不少。所以提前说。财富是一个人福德的果报，佛教并不反
评论2015-04-282438
佛说业报差别经 ----正确的因果观（3）端正与丑陋
佛说业报差别经 ----正确的因果观（3）端正与丑陋接下来我们说的是美和丑的因果。美貌端正的人，人人看了欢喜、喜爱，就如美丽的
评论2015-04-282457
佛说业报差别经 ----正确的因果观（2）健康与疾病
佛说业报差别经 ----正确的因果观（2）健康与疾病身体健康是很多人十分向往的。有不少人都是花钱买药、买保健品、找什么健身良方
评论2015-04-282421
佛说业报差别经 ----正确的因果观（1）长寿与短命
佛说业报差别经 ----正确的因果观（1）长寿与短命因果报应是佛法中十分重要的道理。甚至可以说是学习佛法的基础。但是由于社会中
评论2015-04-282394
优婆塞戒经自利利他品(1)--如何修法可以即自利又利他
优婆塞戒经自利利他品第十善男子。菩萨信根既自利已复利益他。自利益者不名为实。利益他者乃名自利。何以故。菩萨摩诃萨为利他故
评论2015-04-282461
《优婆塞戒经》-- 有何方法可以远离身内外种种障碍烦恼？
优婆塞戒经息恶品第十六善男子。菩萨若有内外诸恶不净因缘。是人应当修念佛心。若有至心修念佛者。是人则得离内外恶不净因缘增长
评论2015-04-282443
《优婆塞戒经》 -- 因果是怎么回事？定业可转不？
是五逆罪杀父则轻杀母则重。杀罗汉重于杀母。出佛身血重杀罗汉。破僧复重出佛身血。有物重意轻。有物轻意重。有物重意重。有物轻
评论2015-04-282612