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一切慈悲,佛为最上(经律论汇集)
一切慈悲,佛为最上甚希有经為諸如來於三大劫阿僧仚耶。修集無量勝戒定慧。及以解脫解脫知見皆圓滿故。如來无量慈悲喜捨。十方六

评论2015-04-242426

一切恩中,佛恩最重(经律论汇集)
一切恩中,佛恩最重弟子死復生經時王曰。其佛弟子有戒精進不懈怠。為天神所貴敬。所以爾者。佛以大慈大悲護心投心。以是四等心憂

评论2015-04-241697

一起学习 三皈依
三皈依 是一切佛子的基本戒律和要求 也是一个居士归入佛门最基本的誓言在优婆塞戒经中世尊开示道:善男子。优婆塞戒极为甚难。何

评论2015-04-242533

一切有情类 唯佛最为尊
大般若波羅蜜多經卷第五百七十三 三藏法师玄奘奉 诏译第六分赞叹品第十六尔时曼殊室利菩萨。即从座起顶礼佛足。偏覆左肩

评论2015-04-242351

三皈依 (经律论汇集)
三 皈 依 大寶積經 何以故。世尊。如來住時無有限量。

评论2015-04-242323

(注意)经典中记载的一些常见的极有代表性外道邪法邪见
此摘录为大乘理趣六波罗蜜多经卷第三_不退转品第四 里面的内容.忏悔无始以来的种种恶业.节选部分是忏悔自己往昔以各种外道邪见邪

评论2015-04-242589

末法时期的现象· 经律篇(经律论汇集)
末法时期的现象经律篇1、反说经律大般涅盘经卷第四善男子。如人噉蒜臭秽可恶。余人见之闻臭舍去。设远见者犹不欲视。况当近之。诸

评论2015-04-242687

末法时期的现象· 邪师魔事篇(经律论汇集)
末法时期的现象 邪师魔事篇1、楞嚴經卷第六四清净明诲阿难整衣服。望大众中合掌顶礼。心迹圆明悲欣交集。欲益未来诸众生故。稽首

评论2015-04-242433

一起了解:《瑜伽师地论》中论“像似正法”
《瑜伽师地论》中论像似正法复次于毘柰耶勤学苾刍。应知有五违逆学法。应当远离。复有五种随顺学法。应当受持。云何为五违逆学法

评论2015-04-241841

菩萨摩诃萨的十种魔业和舍离之道
菩萨摩诃萨的十种魔业和舍离之道《华严经》中之忘失菩提心修诸善根是为魔业广为古今大德所引用,各位想必耳熟能详。此一警戒乃《

评论2015-04-242329

信佛信什么?-本性具足
信佛是我们不少同修都认同的,同时信佛到底是信什么却又模模糊糊。我们相信佛教中的什么?是相信佛菩萨神通广大会保佑我们,还是

评论2015-04-242281

三根普被,如何利钝兼收?
三根普被,如何利钝兼收?学佛的朋友时间长了都知道有上中下三根的称谓。尤其是我们熟悉的净土念佛法门,就是三根普被的方便易行

评论2015-04-242385

正见经文选辑
佛藏经卷上(奉入龙华经一名选择诸法)姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译复次舍利弗。正见者,名为正作正行正道正解。无有颠倒如实而见。是故

评论2015-04-242464

何谓正见?世间正见和出世正见
本事经卷第五有二正见。应谛寻思称量观察。若谛寻思称量观察。能得未得。能触未触。能证未证。能超愁叹。能灭忧苦。能得如理。能

评论2015-04-242219

常见的妄语:滥用“一切法皆是佛法”
在《楞严经》中四清静明诲中,世尊明确告知我们,有四种必须注意的戒律。其中一条就是大妄语:未得谓得,未证言证。就是本来我们

评论2015-04-242155

西方人造罪,念佛求生何国?
西方人造罪,念佛求生何国?六祖慧能是禅宗大师。他在《六祖坛经》当中曾经对净土法门作过一番十分精辟的开示。对我们念佛求生净

评论2015-04-242322

〔推荐〕菩萨如何如理学习《菩萨藏》和外道经书
菩萨善戒经卷第一刘宋罽宾三藏求那跋摩译若菩萨不读不诵菩萨法藏。一向读诵声闻经律得罪。不犯者。若不闻知有菩萨藏。若菩萨不读

评论2015-04-241767

菩萨如何化身度外道
大乘宝云经菩萨化度外道众生,是我们很多同修都熟知。当然如何化度,如何接引。我们如何效仿。我们必须了解世尊在经典中的开示:

评论2015-04-242172

多闻成智慧
多闻成智慧最近论坛的争论多了。我们也作了一些反思,的确有很多方面没有作好,很多问题没有详细解释,没有说明白。而且我们有点

评论2015-04-242335

再谈化身~《佛说伅真陀罗所问如来三昧经》节选
再谈菩萨化身《楞严经》对于世尊灭度之后,诸佛菩萨阿罗汉化身度众生的事情做了明确的开示:我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生

评论2015-04-241749

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