大安法师（魏磊教授）的念佛经验
（摘自净土文化和现代社会－2004.10.21大安法师于中国人民大学演讲，老姿容、仁然根据录音记录校对）我们一天到晚妄想杂念纷飞，
评论2015-04-242545
随息念佛的方法
数息念佛门为六妙法门之一方便法：数息如与念佛法门结合，即是数息念佛门，修法如下：数息进入常规后，在呼出时念阿弥，吸入时念
评论2015-04-243375
对于忏悔的说明
对于忏悔，希望大家不要错解。忏悔不是一遍遍去想自己犯了什么错误。《华严经普贤行愿品》讲的清楚：我于过去无始劫中，由贪嗔痴
评论2015-04-242321
一种非常神奇的念佛法门（在家者可修）
这个法门非常适合我们这些可怜生在末法时代不能见佛的众生，假如我们修行成功则可以现世见任何佛，听他们说的佛法，这个念佛定修
评论2015-04-242386
数珠念佛法
现代人的生活和电脑息息相关，学习佛法念诵佛菩萨的名号对我们的利益很大。在紧张的工作时如何念佛？《佛说木患子经》中讲到：如
评论2015-04-242390
末法众生该如何远离诸幻
于是普贤菩萨。在大众中。即从座起。顶礼佛足。右绕三匝。长跪叉手。而白佛言。大悲世尊。愿为此会诸菩萨众。及为末世一切众生修
评论2015-04-242426
怎样才能不退转？怎样才能往生净土？
怎样才能不退转？怎样才能往生净土？前几天，有同修发了一个帖子，问道怎样学佛才能不退转？我们找到了很多的答案，都是在经典中
评论2015-04-241797
什么人能够往生？
临终的时刻是我们这一生中最为关键的时候，末法时期，我们能否往生西方净土，或者往生兜率天，净琉璃光佛土，都要看这最后一着。
评论2015-04-242369
敬请关注：何为皈依僧（经律论汇集）
大方便佛报恩经卷第六失译人名在后汉录优波离品第八问归依佛者。为归依释迦文佛。为归依三世佛耶。答曰。归依三世佛。以佛法身同
评论2015-04-242412
佛说善师与恶师的区别
《道行般若经》中的关于善师与恶师的区别。须菩提白佛言。若有新学菩萨。闻是语得无恐怖。佛言。设使新学菩萨。与恶师相得相随。
评论2015-04-242406
何谓魔业以及如何舍离魔业---转
节录自《大集大虚空藏菩萨所问经》 何谓魔业。谓爱乐小乘是为魔业。 不护菩提心是为魔业。 于诸有情简别行施是为魔业。 乐求生
评论2015-04-242366
魔加持与佛加持之区别
魔加持与佛加持之区别 经典内容来自 大方广佛华严经 卷第五十八/离世间品第三十八之六有十种魔。何等为十？所谓： 蕴魔，生诸取
评论2015-04-242366
四归依害死人
《大庄严经论》马鸣菩萨复次善观察所作当时虽有过后必有大益。我昔曾闻。有一比丘常被盗贼。一日之中坚闭门户。贼复来至扣门而唤
评论2015-04-242341
三辈事佛
《佛说分别经》中把归依三宝、学习佛法人分为三种。这三种人秉持不同的态度、造作不同的业力，将来的结果也大相径庭。我们学习佛
评论2015-04-242349
快乐的修行
释迦牟尼佛的教法告诉我们，修行不是苦的。在《未曾有因缘经》中，释迦牟尼佛曾明确地指出，这个世界的因果原则，是行苦苦报，行
评论2015-04-242245
如何鉴别善知识？恶知识？
善、恶知识相以及关于的经文很多，有高度概括性的描述，也有具体相状的分辨......以每部经立意不同而有差异。这里仅将末学在实际
评论2015-04-242314
两种庄严度众生
《佛说观佛三昧海经》 诸佛如来出现于世。有二种法以自庄严。何等为二。一者先说十二部经。令诸众生读诵通利。如是种种名为法施
评论2015-04-242358
