如来藏心体中含藏七识心等染污种子
如来藏心体中含藏七识心等染污种子 阿含部《央掘魔罗经》卷第三：【（佛言）：「我于无量阿僧祇劫恒河沙生，于灯光如来（燃灯佛）
评论2015-11-171387
真如、如来藏之体性与阿赖耶识完全相同
真如、如来藏之体性与阿赖耶识完全相同 《解深密经》分别瑜伽品第六 佛说：【如是，一切如所有性者，谓即一切染净法中所有真如，
评论2015-11-171365
阿赖耶识出生万法，故是常住法
阿赖耶识出生万法，故是常住法 《大乘理趣六波罗蜜多经》卷第十云：【赖耶为依止，诸识从彼生，能起漏、无漏；如海遇风缘，起种
评论2015-11-17896
由涅盘在因中本有，证明阿赖耶识是常住法
由涅盘在因中本有，证明阿赖耶识是常住法 《胜思惟梵天所问经》卷二云：【佛言：「梵天！云何是法，一切世间之所难信？」梵天言
评论2015-11-17585
由无人证得涅盘故说阿赖耶识是常住法
由无人证得涅盘故说阿赖耶识是常住法 《胜思惟梵天所问经》卷四云：【尔时胜思惟梵天白佛言：「世尊！是文殊师利法王子，能作佛
评论2015-11-17542
定性阿罗汉亦已证得第八识心体？
定性阿罗汉亦已证得第八识心体？ 《大宝积经》卷第一百一十九云：【「此如来藏甚深微妙，所说圣谛亦复深妙，难见难了不可分别，
评论2015-11-17815
老母娘绝非如来藏
我们要知道这个生天在佛教里面是有它的主张的，譬如说，在这个《长阿含经》卷十二里面有说： 【或有众生成就身恶行、口恶行、意
评论2015-11-17565
世尊教导我们施论、戒论、生天之论的本意
世尊在《楞严经》当中有开示过，众生的心念中因为情与想所造成的差别：想可以说是神智，意思是说如果神智清明的话，就会聪明灵巧
评论2015-07-282324
念佛之殊胜——现世得利
佛法当中也有所谓的六念:念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天, 念佛是什么?念佛就是要思念佛的种种功德,思念佛的大慈大悲、智慧光
评论2015-07-282266
网络法布施时应注意的事项
分享以前有位菩萨老师说明网络法布施时应注意的事项：1.关于福德资粮的修集「施论、戒论、生天之论」，这些诸佛度众的常法我们可
评论2015-07-282274
持名念佛法门——口唸心亿、口唸心听
要在佛道当中修学,最后实证成就佛菩提果的目的，必须要经过长时期的实修,这个实修的过程当中,念佛法门是一个很好的法门。 可是
评论2015-07-282473
怎样念佛让往生净土更有把握？
其实修学净土也要具有动中的功夫。一般人心里面总想,修学念佛法门,修学净土, 就是只要持名,阿弥陀佛,阿弥陀佛这样子持名唱诵
评论2015-07-281614
忍（正益）
野人献曝，说些自己观行的事情。如果是因为对这些世界上的人事地物很不耐烦，这俗话称之为看不惯，没有办法接受这些人为什么会这
评论2015-07-281519
戒如栏杆 护你不堕悬崖
我们要用什么心态来看待受戒这件事情呢？有些人在听到了说学佛以后要受菩萨戒，他就吓了一跳，想说：如果我受了菩萨戒以后，那岂
评论2015-07-282295
你知道大势至菩萨如何念佛吗？
在楞严会上，大势至菩萨奉世尊之命，叙述他的修行圆通法门时说：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其
评论2015-06-172309
以思母之情忆佛
此刻我正坐在由北到南的火车上，淄博到武汉，这980公里的距离便承载着我思母之情的浓度。20年前，我两周岁，父母因故离婚，法院把
评论2015-06-172338
解行证 开悟的表象与实质
（一）悟之表象悟之表象，依根门来分，有六门。每一门中各有动静两种，而以动中悟者为多。根门就是指六根六门，眼根是一门，耳、
评论2015-06-172246
