释禅波罗蜜次第法门 卷第一
释禅波罗蜜次第法门卷第一 (天台山修禅寺顗禅师。于都讲说禅法。大庄严寺沙门法慎记。预听学辄依说采记。法门深广难可委悉。若
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释禅波罗蜜次第法门 卷第二
释禅波罗蜜次第法门卷第二分别禅波罗蜜前方便第六 (释此一段有三卷。今之一卷正释外方便。是中明调伏欲界粗心中。浅近方便寻者
评论2015-04-10745
释禅波罗蜜次第法门 卷第三
释禅波罗蜜次第法门卷第三分别禅波罗蜜前方便第六之二 (从此有两卷。并明内方便。今之一卷正释因。止发内外善根。是中明事理诸
评论2015-04-10429
释禅波罗蜜次第法门 卷第四
释禅波罗蜜次第法门卷第四分别禅波罗蜜前方便第六章 (内方便下分明验恶根性) 第二明验恶根性中。即有四意。一先明烦恼数量
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释禅波罗蜜次第法门 卷第五
释禅波罗蜜次第法门卷第五 上已广明内外方便。行者若能专心修习。系念禅门。必有证验。是故第七广明修证。故经言。修我法者。
评论2015-04-10510
释禅波罗蜜次第法门 卷第六
释禅波罗蜜次第法门卷第六释四无量心开为五 第一明次第。第二释名。第三明处所。第四明修证。第五明功德。第一释四无量心。所
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释禅波罗蜜次第法门 卷第七
释禅波罗蜜次第法门卷第七 (修证亦有漏亦无漏禅) 今约三种法门。以辩亦有漏亦无漏禅。一者六妙门。二者十六特胜。三者通明
评论2015-04-10476
释禅波罗蜜次第法门 卷第八
释禅波罗蜜次第法门卷第八 (修证通明观) 今辨此禅大意为三。一者释名。二者辨次位。三者明修证。一释名者所以此禅名为通明
评论2015-04-10507
释禅波罗蜜次第法门 卷第九
释禅波罗蜜次第法门卷第九 明修证无漏禅。今明无漏有二种。一者对治无漏。二者缘理无漏。故大集经云。有二种行。一者慧行。二
评论2015-04-10456
释禅波罗蜜次第法门 卷第十
释禅波罗蜜次第法门卷第十 从背舍已去有六种法门。并属不坏法道所摄。利根声闻具此六法发真无漏。即成不坏法大力阿罗汉。故摩
评论2015-04-10506
憨山大师禅定二三事
一天晚上，大师正经行。忽然顶门轰然一声，如炸惊雷。山河大地、身心世界豁然顿空。又觉其境界不是空所能比喻如此持续一段时间才
评论2015-04-10502
佛说无常经
过去在佛陀时代，有一村落的长者们，听说佛要到村落来，就命五百位年轻力士去严整道路。在急忙打扫环境，整理清洁道路时，路中有
评论2015-04-10479
六种波罗蜜多的次第
观自在菩萨复白佛言：世尊。何因缘故。宣说六种波罗蜜多如是次第？ 佛告观自在菩萨曰：善男子。能为后后引发依故。谓诸菩萨若于身
评论2015-04-10539
修各种禅定的师兄一定要注意
节录《禅秘要法经》：复次，阿难，佛灭度后，浊恶世中，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，实修梵行，行十二头陀庄严身，心行念
评论2015-04-10482
欲往生者。虽不能大精进禅定。大要当作善
佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经 云 :a)佛告阿逸菩萨等。诸天帝王人民。我皆语汝曹。诸欲往生阿弥陀佛国者。虽不能大精进禅
评论2015-04-10654
禅波罗蜜方便智慧。二事俱行得佛法器。
唯舍利弗。菩萨若知一切众生烦恼乱心。是故修集诸禅定法。助成住心。舍利弗。如是众生烦恼心乱。菩萨于中。善修聚集助成禅定。
评论2015-04-10526
四禅所需对治的障碍及所达到的境界
禅度无极者云何。端其心。壹其意。合会众善内着心中。意诸秽恶。以善消之。凡有四禅。一禅之行。去所贪爱五妖邪事，眼睹华色，心
评论2015-04-10500
关于禅定的经典整理
长阿含第二分众集经第五比丘除欲恶不善法。有觉有观，离生喜乐，入于初禅。灭有觉观，内信一心，无觉无观，定生喜乐，入第二禅。
评论2015-04-10558
