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佛经故事:若受四归 必死无疑
两个故事 异曲同工 寓意深刻 一经一论两个贼人相隔数百年 殊途同归 感恩并归依三宝佛经故事之 若受四皈 必死无疑论典故事之 四皈

评论2015-04-262519

说个世尊和舍利弗前世的故事
《佛说仙人拨劫经》闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘千二百五十人俱。尔时锦尽手长者。至舍利弗所。讽诵经法。还归其家。

评论2015-04-262270

布施重在心诚
在《贤愚经》中,有一则如下的故事。《贤愚经》贫女难陀品第二十如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时国中。有一女人名曰

评论2015-04-262215

我地,笨马地不如
譬喻经:四种马一天,释加牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里,出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍,一个个威仪具足,神态安详。弟子

评论2015-04-262209

百喻经(白话讲述)41-55
毗舍阇鬼昔有二毗舍阇鬼,共有一箧、一杖、一屐。二鬼共诤,各各欲得。二鬼纷纭,竟月不能使平。时有一人来见之已,而问之言:此

评论2015-04-262401

百喻经(白话讲述)31-40
雇请瓦师昔有婆罗门师,欲作大会,语弟子言:我须瓦器,以供会用。汝可为我雇请瓦师。诣市觅之。时彼弟子往瓦师家,时有一人驴负

评论2015-04-262360

百喻经(译文讲述)21-30
妇女欲更求子往昔世时,有妇女人,始有一子,更欲求子。问余妇女:谁有能使我重有子?有一老母语此妇言:我能使尔求子可得,当须

评论2015-04-262353

百喻经(译文讲述)11-20
婆罗门杀子喻 昔有婆罗门,自谓多知,于诸星术种种技艺无不明达。恃已如此,欲显其德,遂至他国,抱儿而哭!   有人问婆罗门言

评论2015-04-262403

百喻经(译文讲述)1-10
愚人食盐喻昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:所以美者,缘有盐故。少有尚尔,

评论2015-04-262408

阿弥陀佛与释迦世尊的往昔因缘(之四):同胞兄弟,共宣法华
妙法莲华经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译化城喻品第七 佛告诸比丘:乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫,尔时有佛,名大通智胜如来

评论2015-04-262002

阿弥陀佛与释迦世尊的往昔因缘(之三):净命比丘与为法比丘
佛说济诸方等学经西晋三藏法师竺法护译 佛告阿逸。过去久远不可计劫。尔时有佛号离垢[火*僉]成就功称如来至真等正觉。出现于世八

评论2015-04-262345

阿弥陀佛与释迦世尊的往昔因缘(之二):无诤念王与宝海梵志
悲华经北凉天竺三藏法师昙无谶译 佛告寂意菩萨:善男子,我于往昔过恒河沙等阿僧祇劫,此佛世界名删提岚,是时大劫名曰善持。于

评论2015-04-262103

阿弥陀佛与释迦世尊的往昔因缘(之一):頞真无王与德光太子
佛说赖吒和罗所问德光太子经西晋三藏法师竺法护译 佛告赖吒和罗。乃往过去无央数劫。长远不可计无量不可思议。尔时有佛。号吉义

评论2015-04-261937

全世界的人都出家,士农工商谁来做?人类岂不是绝嗣了吗?(看法师精彩回答)
摘自释如本著《出家功德与利益》 作者:释如本   曾经有一位仁者问我而说:师父啊!假使全世界的人都出家了,士农工商谁来做?

评论2015-04-261629

佛关于 远离淫女(妓女)的重要开示
1、《优婆塞戒经》〈受戒品第十四〉:复应语言。善男子。受优婆塞戒。有五处所所不应游。屠儿淫女酒肆国王旃陀罗舍。如是五处汝能

评论2015-04-261707

见了和尚就礼拜,听说大德就顶礼,对吗?
刚才偶读《贤愚因缘经》,其中優波毱提品中有一则故事,发人深省。  此品叙述了一位尊者和波旬魔的斗法。这位尊者修行很有成就

评论2015-04-262349

诸佛菩萨为什么不现神通救世呢?(标准答案)
如佛经记载: 十方诸佛诸大菩萨,每一个都有无量无边的大神通力,随便一位都能以无比的神通让我们这个充满罪恶和苦难的世界变的清

评论2015-04-262371

植物、草木、山石是无情众生吗?有佛性吗?
先来看佛教对[众生]概念的定义:《杂阿含(一二二)》如是我闻一时。佛住摩拘罗山时。有侍者比丘名曰罗陀。白佛言。世尊。所谓

评论2015-04-262382

人死后若有来世,为何不见有人回来报告?(请听佛陀的回答)
佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译 闻如是。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供

评论2015-04-262269

经典中菩萨如何布施妻子?
《菩萨本缘经》卷中尔时释提桓因即作是念。怪哉菩萨无所爱惜。即下化身为婆罗门。至菩萨所而说偈言。 大仙今当知  名闻彻梵天

评论2015-04-262324

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