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莫让“放生”成“害生”

2015-12-1526070
   放生活动是佛道教的传统,本意是指以慈悲护生之心,救助受伤或濒临死亡的动物,放归适合他们生存的自然环境中去。合理开展放生活动,对于制止乱捕乱杀动物、保护自然生态环境,具有积极意义。
 
  随着人们物质生活水平的提高及宗教信仰等原因,在放生方式不断多样化的同时,也出现了一些令人担忧的问题。如:进行大规模、超负荷放生,破坏了生态平衡;不顾生物习性,误将生物置于不适宜生存的环境之中;不考虑他人安全,随意乱放危险动物;不注意动物检疫,随意放生留下传播疾病的隐患;有的地方甚至形成了专门捕捞动物、出售后放生、放生后再捕捞的产业链等。为此,中国佛教协会、中国道教协会曾特别发出倡议,呼吁佛教界和道教界积极引导广大信教群众随缘放生、合理放生,让善行真正结出善果。
 
  全球一体化的今天,环境与我们息息相关、密不可分。正确认识放生,实现科学“放生”,构筑人与自然和谐关系,这既是佛道教思想的真谛,也是和谐社会的需求。因此,信教群众在满足慈悲心愿进行放生活动时,应注意以下几点:一是放生活动要遵守国法。近年来,我国为保护环境资源,先后颁布了《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国海洋环境保护法》、《水生生物增殖放流管理规定》等一系列法律法规,防止破坏生物多样性,避免对生态系统造成危害。开展放生活动,必须自觉遵守国家法律法规,做到依法放生、守法放生。二是放生活动要符合教法。依照宗教仪轨,践行宗教本义,倡导随缘放生,不要带着功利心,求功德福报,盲目追求数量,而是要以悲悯护生之心,救助生命,使之摆脱困境,真正做到爱护有情众生、救难解困、拔苦与乐。三是放生活动要讲究方法。要尊重科学,学习科学知识,了解和掌握动物、生物的生活习性,将其放到适宜生存的地方,切实把好事做好。如果缺乏科学的放生知识,一味追求形式、追求功德,可能导致很多放生行为最后变成“杀生”。四是放生活动要科学规范。要自觉接受环保、检疫等部门的指导和监督,加强对放生活动的管理,规范放生行为,避免对生态环境造成破坏。
 
  保护好我们赖以生存的环境,是全社会每一个人的共同责任。希望广大民众从自身做起、从现在做起,用实际行动推动形成人与自然和谐发展,真正把放生做成于社会有利、于环境有益、于自身有德的善举。
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